男人最爱傻女人

男人最爱什么样的女人?这个问题大概是女人们琢磨得最多的。有人会说男人最爱性感漂亮的女人;有人会说男人最爱温柔贤淑的女人;有人会认为聪明能干或者天生富有的女人更讨男人欢心。而事实可能让你跌破眼镜:某权威网站新近所做的一项调查表明,男人最欣赏最喜欢最愿意与之白头偕老的女人,竟然是傻女人。当然,这里的傻女,并不是指智商低下的那类,而是看上去傻乎乎的,心里却比谁都有谱的那种。简单地说,她不是真傻,她只是装傻。     

国际采购倒逼“企业责任”

工人严重超时加班、使用童工的代加工企业，越来越脱离跨国企业的采购视野。近日，年销售总额达1470亿美元的12家跨国采购商在深圳参加“买家专场采购会”时公开表示，对于使用童工、严重超时加班的工厂，将拒绝其作为供应商的资格。     

孙吾与及其所著韵书考

孙吾与为江西丰城人，经历元末明初两朝。所著韵书有两种，均已亡佚。现存《永乐大典》保存其部分内容。经对其考证，《韵会定正》为韵书，《韵会定正字切）或《字切》为韵图或为具有韵图性质的韵书。《韵会定正字切》的作用是直观反映《韵会定正》反切拼读成音的情况。二者的关系应相当于《韵镜》与《广韵》。     

论认识是真善美的统一

以往人们理解认识论，是侧重于认识事物规律的反映论，亦可名之为求真认识论。事实上，事物本质是真、善、美的统一。认识作为人们的主观见之于客观的一种实践活动，也是真、善、美的统一。本文从认识是真、善、美统一的涵义、表现、根据和理论意义诸方面进行了探讨。     

试论孔、孟、荀的道德主体自觉论

试论孔、孟、荀的道德主体自觉论黄开国，明开华孔子、孟子、荀子是先秦三位最著名的儒学大师。他们生活的时代不同，所面临的课题也不同，因而，三人的思想各有独特的内容。但是，作为儒家学派的代表人物，他们的思想仍有诸多一脉相承的地方。这突出地表现在他们对伦理的...     

谈西田伦理学中的东西方文化因子

西田几多郎的伦理学,既吸纳了以格林为代表的西方新黑格尔主义伦理学中的意志、行为、至善等基本概念,又与东方的佛教、儒家的阳明学和日本的武士道有明显的一脉相承关系。因此,从伦理学角度研读西田几多郎对东西方文化的吸收与取舍,有助于我们解读近代日本思想界对待西方文化和东方传统的独特方式。实际上,西田在借用西方伦理学概念论述其伦理学基本命题之后,在最终构筑伦理学时,仍要依据东方式思维。在论述国家主权的问题上,西田最终回到了日本式思维方式上来,即不是把对象当作理来崇敬,而是把它当作神来信仰。西田伦理学与其说是“世界主义”的,不如说是国家主义的。     

能力探讨与基本的善

面对当代政治哲学所特别关注的公正、平等和正义等问题 ,阿马蒂亚·森提出了“能力探讨”的主张以展示他对上述问题的独特思考 ,并对罗尔斯的社会正义理论提出了若干批评。本文通过对森的思考和批评的认真分析 ,认为森的观点和主张虽可理解但却并不具有那么多的合理性。     

中学语文教学中实施美育探讨

加强文章阅读中的美育,丰富学生知识情感,提高学生审美能力,是新时期实现素质教育的要求。笔者结合中学 语文教材,试从实施美育的途径出发,剖析了文章阅读中美育力度不足的原因,从“明知”、“入境”、“阐理”、“引导”、“善 观”五步着手,提出了在语文阅读教学中实施美育的措施。     

浅谈如何增强学生的主体意识

本文结合语文教学实践,总结出了四种增强学生的主体意识的途径和方法。