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171.
老子的《道德经》由道论和德论构成,"德"是"道"的显现和作用,"玄之又玄"的"道"要通过"德"才能更具体地理解。"德"的内容是由五个层次形成的结构:最高层的是"玄德",第二个层次的是"上德",第三个层次的是"下德",第四个层次是"上仁",第五个层次是"上义"。至于"上礼",《道德经》则将其排除在"德"之外。人育德的具体要求是"三宝""七善"。"三宝"是"一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先"。"七善"是"居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时"。 相似文献
172.
梁伟岸 《佳木斯大学社会科学学报》2014,(1)
分析中国共产党的历史,可以发现中国共产党执政地位之确立是"天择"和"自善"的结果。"天择"是共产党对近代大势的把握和顺应,"自善"是中国共产党能够根据现实条件迅速调整政策,善于加强思想政治建设,团结其他力量,弥补自己的不足,不断完善自己。 相似文献
173.
174.
《青春岁月:学术版》2015,(15):242-243
幸福是人类与生俱来所要追求的事物,也是人类生活中永恒不变的主题。亚里士多德在《尼各马可伦理学》中大量阐述探讨了幸福与善。通过对幸福与善的阐述引出达到幸福的途径,对生活在纷繁复杂的现代社会的人们,具有深远的影响。 相似文献
175.
176.
177.
178.
校园文化是学校教育的重要组成部分,是全面育人不可或缺的重要环节,是展现学校教育理念、特色的重要平台,是规范办学的重要体现,也是德育体系中亟待加强的重要方面。作为中职学校,要立足地方,服务社会,为学生的升学就业保驾护航,有必要通过校园文化建设拓展德育途径,强化品牌战略,彰显办学特色,塑造学校形象。 相似文献
179.
李晓丽 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2015,(1):81-85
很长时间以来,尾声不再是流行的文学范式,而被视为空泛的文学陈规,但它却在儿童幻想小说中占有难得的一席之地。以四本畅销的英文儿童幻想小说——《不老泉》、《魔法灰姑娘》、《夏洛特的网》和《哈里波特与死亡圣器》为例,以评论这四部经典儿童幻想小说中的尾声为缘起,探讨尾声对儿童小说故事情节的意义和作用,可以得出这一结构手法契合了儿童幻想小说对自由、希望、幸福和生命的意义的追寻等主题意蕴,并隐藏着宗教意义上对爱和希望的阐释。 相似文献
180.
人性概念的内涵,历来有孟荀之争。统合孟荀观点,又参考《管子》观点,具体论述善作为人性概念中的必有内涵的必要性和可能性。若善不是人性概念的内涵,则无法说明善的根源;善不是恶的对立,是自在的;但善不是自显,其显现会受身体欲望的制约和遮蔽,需后天的觉思、扩充。 相似文献