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151.
张强 《社区》2011,(25):47-47
不久前,一位姓唐的女士去医院骨科看病。67岁的她体重;已经达到了207斤,患腰椎滑脱病也20多年了。唐女士告诉医生,这些年,腰痛经常折磨得她无法入眠,只能靠止痛药缓解。近一年多来,其病情更是越来越重,两条腿越来越没力气,甚至连走路都很困难,严重影响了工作和生活。  相似文献   
152.
目的评价分析关节腔注射透明质酸钠介入治疗老年颞下颌关节紊乱病患者的临床疗效。方法临床选择经保守治疗无效的40例颞下颌关节紊乱病引起的张口受限合并关节区疼痛的老年患者,将患者随机分为两组:实验组(关节腔冲洗后注射透明质酸钠),对照组(单纯关节腔冲洗),观察两组治疗前后患者开口度和疼痛变化。结果经一个疗程(每周一次,三周)治疗后,实验组和对照组之间比较:实验组疼痛均较治疗前减轻,与对照组之间有统计学意义(显著性差异)(P〈0.01),开口度有统计学意义(显著性差异)(P〈0.01),侧向运动有统计学意义(显著性差异)(P〈0.01)。结论关节腔注射透明质酸钠介入治疗老年颞下颌关节紊乱病的疗效优于单纯进行关节腔冲洗,透明质酸钠可以明显改善老年患者开口度和疼痛症状的缓解。  相似文献   
153.
对于老年病的防治,祖国医学有着深厚的理论和实践积淀,至今仍然可以借鉴。公元1085年,宋代的陈直就撰写了我国第一部老年医学专著《养老奉亲书》。中医学辩证论治的方法治疗老年病能改善临床证候,提高患者生活质量,起到祛病延年和带病延年的作用。本文主要从理论上作简单探讨。  相似文献   
154.
西瓜枯萎病(重茬病)是西瓜的常见易发病害,在西瓜重茬地块发生较普遍,一直无特效的防治方法,给瓜农造成很大的损失。山东苍山县科协蔬菜研究所的科技人员和瓜农们一起探讨防治方法,并分别试施药。  相似文献   
155.
世上各国的官方与学者一致认为食品安全问题关乎人权.我们人类有一样的血肉之躯就有一样的食品安全需要;我们心灵生命的食粮同样需耍健康、卫生、安全.安全的精神食粮是指那种能苏醒人心、能使愚人有智慧、能快活人的心、能明亮人的跟目、能存到永远、全然公义,引导人走公义正直善良道路的、不随任何世事变动之伞备的律法、确定的法度、正直的训词、清洁的命令、洁净的道理、真实的典章.这是人类无论什么制度什么国度的人都值得思考和寻求的.圣经是人类精神食粮健康安全的根本大法;寻求和享受生命的至善真粮乃是一种生而有之的天赋权利与福气.  相似文献   
156.
一、中国林蛙的产业化意义:中国林蛙是集药用、食用、保健于一身的蛙种,与猴头、熊掌、飞龙并称。四大山珍”,属国家二类保护动物。身均可入药,特别是雌性,输卵管制成的哈士蟆油,是名贵的中药材。对肝炎、结核等消耗性疾病效果显著.可提高人体的免疫力.具有增强体质,美容养颜.抗衰老等作用。目前林蛙的南移养殖刚刚兴起,  相似文献   
157.
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鸭霍乱又名鸭巴氏杆菌病或鸭出血性败血病,可引起鸭大量发病和死亡。急性型为多见,病鸭常表现为精神萎靡、停止呜叫,不愿下水游泳,即使下水,行动缓慢,常落于鸭群的后面或独蹲一隅,眼半开半闭。病鸭羽毛松乱,食欲减少或废绝。嗉囊内积食或积液。口和鼻流出粘液,呼吸困难,为企图排出积在喉头上的粘液,病鸭常摇头,故又称“摇头瘟”。  相似文献   
158.
渗透在天水伏羲庙纸人灸病习俗中的巫术观念   总被引:1,自引:0,他引:1  
巫术信仰是中国民俗中重要的组成部分,中国的巫术文化与民俗文化密不可分。可以说巫术借助民俗广为扩大,而民俗因为有了巫术的影响,其观念更加深化和巩固。天水伏羲庙伏羲祭祀活动中的纸人灸病习俗中所使用的神树、纸人、蘸上鲜血的护身物等,无不折射出巫术的观点,是巫术的三种基本原则综合渗透的表现。然而透过表象的巫术这层面纱,看到的却是古老民俗和当今所提倡的主流思潮的契合——生物协同观、心理疗法以及早期的医药观念。  相似文献   
159.
刘彦随 《决策探索》2013,(18):22-22
漠视统筹城乡发展,追求高速城镇化,不仅造成日益严峻的“城市病”,也带来了日趋严重的“乡村病”。日前,李克强总理专门邀请两院院士和有关专家到中南海,听取城镇化研究报告并与大家座谈。座谈中,李克强总理强调:“推进新型城镇化,就是要以人为核心,以质量为关键,以改革为动力,使城镇真正成为人们的安居之处、乐业之地。”  相似文献   
160.
维特根斯坦是自康德以来西方哲学史上对哲学的性质问题作深入思考的又一位重要哲学家。他在后期哲学中认为 ,以往哲学总是采取心理主义或本质主义的单一固定模式来理解日常语言 ,结果导致了哲学语言的痼疾。基于此 ,哲学的任务是 :既要全面了解日常语言所描述的问题 ,获得“全貌概观” ,又要依照某种具体情境 ,对日常语言停留在“家族相似”层面上的理解 ,以还日常语言丰富和真实的“游戏”本色。  相似文献   
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