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31.
“板鞋运动起源于明朝嘉靖年间,至今已有500多年的历史。是壮族民间传统体育项目。民间板鞋竞速运动形式有穿板鞋抢粽粑、板鞋扭秧舞、板鞋戏水、板鞋采香包、板鞋抛绣球、板鞋扇舞、板鞋拳术、板鞋踩气球等,形式多种多样。 相似文献
32.
<止止堂集>是明代戚继光的诗文集,王熹校释本于2001年中华书局出版,为戚继光研究提供了便利.但某些注释因失考而产生错误,兹举一例,就教于方家. 相似文献
33.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2018,(1):109-114
《嘉靖以来首辅传》作为王世贞的史学著作之一,因其写法的创新性和材料的丰富性,使其具有独特的学术研究价值。通过与《明史窃》《明史稿》《明史》对比发现,该书不但为后世相关史籍的编纂提供了直接的修史资料,同时其写作方法也有了进一步创新,即作者以丰富的细节刻画传主的形神,并将对传主的评价寓于史料的取舍之中,既体现了王世贞对史料的精准把握,又显示出了其卓越的史学认识。王世贞的史学成就,也籍此书进一步展现出来。 相似文献
34.
童杰 《中国社会历史评论》2011,(0)
关于嘉靖大倭寇的成因,学界多从明朝的海禁政策、海防废弛、政治腐败与彼时日本处于战国时期等几点来解析,但这些并非问题的关键。嘉靖大倭寇的形成是当时历史演变的结果,16世纪20年代前后葡萄牙人东来与16世纪30年代日本白银的开发为16世纪40年代中、日、葡三方走私贸易的形成制造了前提,沿海走私活动的逐步扩大进而衍生了诸多海寇暴力活动,16世纪40年代江浙地区异常严重的灾荒则保障了海寇的人群来源,16世纪50年代前后,朱纨厉行海禁失败,蒙古俺达汗入侵,明朝方面的防务重心转向北方,对东南沿海的防务采取了以寇制寇的消极策略,王直利用官府的绥靖及江浙地方豪强的帮助,逐步吞并整合了其他海寇势力,最终形成王直海寇集团一家独大的局面。之后以王直为首的海寇势力凭据日本平户为基地,连年勾结倭寇劫掠中国滨海,嘉靖大倭寇势成。 相似文献
35.
李文 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2013,(5):2
"露香园顾绣"起源于明代松江地区(今上海)的顾氏家族。露香园乃明代嘉靖年间松江府进士顾名世为安度晚年所筑园林,居此园中的顾氏女眷皆精于刺绣,尤以其长子之妾缪氏、孙媳韩希孟、曾孙女顾阑玉最为著名,"露香园顾绣"故而名世。其绣品多选择古代山水、花鸟和神仙人物名画为绣稿,绣绘结合,以绣代画,融传统针法与绘画笔法之技巧, 相似文献
36.
37.
明代嘉靖年间,无论是王慎中、唐顺之、归有光等唐宋文派,还是李攀龙、王世贞、宗臣等秦汉文派,都曾相聚在“风骨”的旗帜之下,呈现出“建安风骨推今代”的风貌.严嵩一类奸臣弄权、南倭北寇的侵扰等两大社会悲剧,从相反相成的角度促成嘉靖年间“风骨”散文的两大主题:一是反对权奸乃至“骂皇帝”,二是抗倭御虏.散文创作中具有了新的内涵——融合儒家“节义”、鲜活的时代精神与刚健的文人骨气,其中也有希冀摆脱封建专制思想和复古思潮束缚的个性自由的文学精神,给嘉靖时期的散文“风骨”打上文艺启蒙思想的时代烙印.因而,嘉靖时期的散文风骨形成与“建安风骨”、“盛唐风骨”等同中有异的时代特色,在中国文学发展史上有其特殊的历史价值和美学价值. 相似文献
38.
嘉靖壬午本 《三国演义》 的序跋者和评注者确实是将其视为一部"羽翼信史"的通俗史书,但那是在章回小说尚未被视作"文家小说"的时代做出的价值判断."羽翼信史"之论对后世历史演义小说创作影响深远,但历史演义小说本身"史实"与"虚构"的二元对立应是其陷入创作困境的根本原因. 相似文献
39.
40.
彭翼南(1536-1567),土家族,湖南永顺宣慰使,字靖卿(又作晋卿),号北江,谥忠贵.嘉靖三十三年(1554),其父宗舜病死,翼南承袭父职为宣慰使.当时东南沿海倭患频仍,因浙江、山东兵屡败,明王朝征调湖广土兵协助征剿. 相似文献