全文获取类型
收费全文 | 971篇 |
免费 | 32篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 12篇 |
民族学 | 105篇 |
人才学 | 15篇 |
丛书文集 | 177篇 |
理论方法论 | 35篇 |
综合类 | 595篇 |
社会学 | 54篇 |
统计学 | 13篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 10篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 21篇 |
2020年 | 26篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 28篇 |
2015年 | 34篇 |
2014年 | 83篇 |
2013年 | 68篇 |
2012年 | 79篇 |
2011年 | 91篇 |
2010年 | 78篇 |
2009年 | 68篇 |
2008年 | 65篇 |
2007年 | 49篇 |
2006年 | 50篇 |
2005年 | 42篇 |
2004年 | 41篇 |
2003年 | 21篇 |
2002年 | 14篇 |
2001年 | 25篇 |
2000年 | 21篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有1006条查询结果,搜索用时 953 毫秒
11.
12.
佟杨 《白城师范学院学报》2016,(4):31-35
英国浪漫主义诗人柯勒律治的代表长诗《老水手之歌》,以老水手和婚宴客人的对话为主要内容,通过老水手的叙述营造了特殊的“炼狱”环境意象,而诗中的人物形象更是蕴含着独特的宗教原型,是一首蕴含浓厚宗教神话色彩的诗歌。在诗中,以红色为底色的航海过程象征着耶稣由受难到死亡再到重生的过程。老水手、信天翁、水手们所代表的人物意象,则是整个基督教体系中不可缺少的人物原型形象。解读这首诗,可以体会到诗人柯勒律治的宗教情怀。 相似文献
13.
李小飞 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(7):23-25
<正>塞翁失马,焉知非福。这是一个关于亲情、友情、爱情的故事,这是一个溢满温暖与爱的童话……"妹,哥情愿不上大学,也不愿你含泪离去!没有你的消息,哥的心好痛,那是悔恨的血在滴,哥该往哪去向你说声对不起?如果可以,哥愿用生命去换回你的平安归来!"这是一段装在QQ漂流瓶里的文字,而就是这只忏悔的漂流瓶,让哥哥找妹妹的寻亲路上激荡起一支青春之歌…… 相似文献
14.
15.
箜篌作为一门古老的乐器在唐朝时期的音乐发展中起到了重要的推动作用,也受到了人们深深的喜爱。唐代顾况的作品《李供奉弹箜篌歌》是描写箜篌演奏的一部佳作,从其中的一些诗句,可以看出唐代箜篌在发展和融合方面的特点。这里所说的发展,是指包含箜篌的曲目、制作和演奏等方面,同时出现了以唐明皇为首的箜篌教师和相关的教育结构。所说的融合,则是指箜篌在唐代少数民族音乐中的实际运用。该文从箜篌的起源谈起,就通过该古诗体现出来的这两个特点,进行了具体的分析。 相似文献
16.
刘一南 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2016,40(2):82-90
法国中世纪英雄史诗《罗兰之歌》将法兰克人的对手撒拉逊人(穆斯林)塑造为“偶像崇拜者”,这样的写法其实是对伊斯兰教基本教义的深度误读.这些误读一方面生动地体现了当时大多数欧洲人对伊斯兰教和穆斯林的无知和敌意,另一方面也曲折地反映了当时欧洲基督教会内部关于圣像问题的神学论争.该诗将撒拉逊人塑造为“偶像崇拜者”的潜在动机与目的,是用文学手法来证明基督教骑士对穆斯林发动暴力征伐的必要性与合法性. 相似文献
17.
《济南大学学报(社会科学版)》2017,(3):154-157
弗兰纳里·奥康纳被誉为自威廉·福克纳以来美国南方最为杰出的作家之一。国外的研究起步较早,范围涉及较广;而国内的研究起初多是紧步国外研究的后尘,近年来研究视角愈发宽泛,但仍存在若干不足。对国内外研究做一综述,梳理出奥康纳研究的整体发展态势、有助于日后研究的深化。 相似文献
18.
王改凌 《盐城师范学院学报》2015,35(4)
喜歌即司礼人顺应婚礼程序吟唱或念诵的与习俗活动意图相应的喜歌喜词,是婚嫁礼仪的组成部分和重要载体,尤以婚礼正日关涉女性受礼者最为密集.过渡礼仪是传统婚礼中女性受礼者状态转化的重要机制,它依次由分隔礼仪、边缘礼仪、聚合礼仪构成.婚礼正日在整个婚礼中属聚合阶段,从皖北喜歌中婚礼正日女性的聚合礼仪可以发现:握纂、哭嫁为女性脱离原在世界的分隔礼仪;上轿、撒豆谷、转席是女性边缘阶段的呈现;拜堂、挑褡头、交心盏、闹洞房、撒床、点灯属于女性加入夫家的聚合礼仪.不过,三者之中聚合礼仪最为突出,既反映聚合礼仪仍可析出较小的过渡礼仪进程模式,同时也折射出传统婚姻缔结及过渡礼仪实施的最终目的. 相似文献
19.
抗日战争时期《赤旗歌》(又称《红旗歌》)在东北乃至全国各民族抗日军民中广为传唱,成为抗日战士赴汤蹈火、英勇献身的强大精神武器.然而,《赤旗歌》并非东北中朝抗日军民首创,其国外渊源有迹可循,从"放送者"到"接受者"的传播途径颇为曲折复杂,同时在其流传过程中从歌词内涵到音乐形式均发生了很大的变异.因此,跨越国界、时空的《赤旗歌》既是渊源学的最好研究对象,又是反映20世纪上半叶国际共产主义理想所具有的强烈时代感召力以及音乐所具有的"世界性"的最好范本.通过对《赤旗歌》在抗战时期东北各民族抗日军民中的广泛流传及对其渊源的追溯,可以揭示中国朝鲜族抗日歌曲背后的文化现象及当时人们的文化意识和民族精神. 相似文献
20.