全文获取类型
收费全文 | 978篇 |
免费 | 30篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 12篇 |
民族学 | 106篇 |
人才学 | 15篇 |
丛书文集 | 178篇 |
理论方法论 | 35篇 |
综合类 | 597篇 |
社会学 | 55篇 |
统计学 | 13篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 10篇 |
2022年 | 19篇 |
2021年 | 23篇 |
2020年 | 28篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 28篇 |
2015年 | 34篇 |
2014年 | 83篇 |
2013年 | 68篇 |
2012年 | 79篇 |
2011年 | 91篇 |
2010年 | 78篇 |
2009年 | 68篇 |
2008年 | 64篇 |
2007年 | 49篇 |
2006年 | 50篇 |
2005年 | 42篇 |
2004年 | 41篇 |
2003年 | 21篇 |
2002年 | 14篇 |
2001年 | 25篇 |
2000年 | 21篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有1011条查询结果,搜索用时 0 毫秒
241.
冯雪峰一生由其革命生涯贯穿起来,而诗歌似乎只是他在革命时期、革命间歇期灵光乍现的偶发"习作"而已。但仔细分析,冯雪峰从事诗歌创作活动的时期,都是他生命最为关键的阶段,无论是最美好的青春岁月,还是最困顿的铁窗生涯,都有诗歌创作活动相伴随。鉴于对冯雪峰"湖畔"时期诗歌的研究成果已很多,本文将对其狱中诗集《灵山歌》的特点集中进行评述。 相似文献
242.
243.
244.
245.
萨仁 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(3)
中世纪的欧洲,北方民族南侵,社会动荡,人民没有任何知识、文化指导,已被当时的基督教垄断。欧洲中世纪艺术的发展是和基督教的发展紧密联系在一起的。美术基本上是基督教美术,是为基督教服务的。基督教美术都是围绕着"教堂"展开的创作,形成了巴塞里卡式、拜占庭式、歌特式的艺术风格。 相似文献
246.
黄俊 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(1):40-42
臧克家的诗集《泥土的歌》有两大模式化写作,即“三代模式”与对比模式,这两大写作方式对于表达诗人的情感、支撑诗歌的结构等起着非常重要的作用。这两大模式化写作也成为其诗歌写作的一个“烙印”。 相似文献
247.
“防人歌”用朴实无华的语言,描写了防人们对家乡与亲人的思念,表达了早日返乡与亲人团聚的祈盼。既然是描写戍边将士的歌,理应慷慨激昂,充满豪情,但“防人歌”却情真意切,一唱三叹,与一般的送别歌、相思歌极为相似,形成了独特的艺术风格。研究这种风格形成的原因,分析这种风格的艺术特色,既有助于我们了解古代日本和歌的特点,也有助于我们了解日本历史与日本的民族性格。 相似文献
248.
刘骥鹏 《湛江师范学院学报》2008,29(4):5-8
作为两个不同时代的标志性的长篇小说《青春之歌》与《白鹿原》,在相关的革命叙事中,都带有特定时代语境的意识形态色彩,显示出不同时代对“革命”这一中心话语的意识流变。与《青春之歌》中林道静的革命道路相比。《白鹿原》中白灵的革命道路似乎更具有普遍性:作为知识型的革命者,无论其参加革命的动因,还是遭受左倾路线迫害从而与之决裂的事实,更能代表这一类型的革命者的人生历程。 相似文献
249.
250.
刘静 《宁波大学学报(人文科学版)》2007,20(2):94-98
通过对日本上代歌谣(记纪歌谣和《琴歌谱》所载歌谣为主)中“振”与“歌”等命名法的分析,探讨其与中国古代文学中“行”、“歌”以及“变歌”等的关系,从而说明由于汉文化的传入,日本上代歌谣在由口传到笔录的过程中,吸收了类似于中国乐府诗歌的分类法,对部分歌谣进行了分类和命名。 相似文献