西部地区承接国际汽车产业转移的路径探析——以四川汽车产业为例

在承接国际汽车产业转移的背景下,以四川为代表的西部地区是未来承接国际汽车产业转移的重要基地。通过分析国际汽车产业向四川转移意愿以及四川承接国际汽车产业转移比较优势,探讨四川汽车产业的优势和不足,认为只有选择＂关键零部件集聚—汽车现代服务业—整车制造与汽车研发设计＂的承接路径才能符合四川汽车产业长远发展目标。需对实现这一路径的具体策略进行调整,才能确保承接路径按照预想的方向发展。     

清末民国四川畜牧业改良

四川畜牧改良是传统畜牧业在发展过程中危机积累的产物。1905年川督锡良设立具有畜牧职能的农政总局,开启了四川畜牧改良的序幕。通过倡导西方畜牧兽医科技、成立畜牧改良机构、开展畜牧兽医教育,到20世纪30年代,四川畜牧改良运动逐渐兴盛。以四川家畜保育所为代表的畜牧研究机构,不仅在川猪之选种、繁育、饲养、推广等方面取得一定的成效,而且在防控各地家畜的疫病方面也做出了较大的贡献,奠定了四川畜牧业近代化的基础。     

地方权威与中央控制:论郑刚中之死

南宋初年,郑刚中出使川陕,后遭罢免而死,史书记载均与秦桧陷害有关。文章从中央与地方权力关系的角度重新考察,认为郑刚中担任四川宣抚副使期间,集军事权、行政权、财政权于一身,导致地方权力增大,与南宋加强中央集权的国策相违背,从而遭到打击。在以秦桧与郑刚中私人恩怨表现出来的这一事件背后,隐含着南宋中央与地方互动关系的真实内容。     

四川巴中电视直播问政：官员一说套话就被打断

能做＂阳光问政＂这样的节目,总台长坦言：因为有＂好山好水＂。＂好水,是人民群众的支持、网上的大量好评——虽然官员不高兴;好山,是市纪委给我们扎起。＂     

重构中国生死观教育的核心价值——以四川汶川大地震为背景

在我们眼前的天地之间，无数的生命体竞相创生、成长、发育，但同时也在衰老、枯萎、死亡。每个有正常寿命者，除必须面对自我之死外，还必然要承受亲友过世的深重痛苦，这可以说造成了人生最大的不和谐。     

民国四川藏族档案史料评介

民国四川藏族档案,主要是指民国时期形成的反映四人藏区藏民族活动及藏族事务的历史档案,相对集中于四川省档案馆和甘孜、阿坝两州档案馆。不同载体的汉藏文档案史料,上起民国元年（1912年）,下迄民国三十八年（1949年）,内容可大致分为政务类、经济类、军事类、司法治安类、民族类、宗教类、文化教育类、涉外事务类等,多侧面展示了民国川西北藏区和康区（川边地区）的历史概貌。     

一个“背子”的大地

在横断山脉的险山恶水之间,在横跨世界屋脊的原野丛林之中,绵延盘旋着一条神秘古道——茶马古道,它是这个星球上最令人惊心动魄的道路之一。千百年来,无数的劳作者在这条道路上默默行走。作为汉藏交往与团结的象征,茶马古道原西康省所辖雅安(现四川省雅安市)至康定一线的“背子”,也许就是诠释康巴人文背景映衬下的古道最为真实的一块“活化石”。     

生态与可持续发展

随着世界环境问题日趋严重，已有越来越多的政府和人民认识到要保护和改善生活环境，就必须保护和改善生态环境，实现可持续发展。 在３月１０日召开的“中央人口资源环境工作座谈会”上，江泽民总书记强调，为了实现我国经济和社会的持续发展，为了中华民族的子孙后代始终拥有生存和发展的良好条件，我们一定要按照可持续发展的要求，正确处理经济发展同人口资源环境的关系，促进人和自然的协调与和谐，努力开创生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。本期以生态与发展为主题，编发了一组文章，以期从理论与实践的不同层面加深对这一问题的探讨。     

四川回族的饮食习俗述略

四川回族在长期的生活实践中,由于受伊斯兰教的影响,在保持原有清真饮食生活方式的基础上,较多地、有选择地融入了四川饮食文化,以显著的“宗教性”、“兼容性”、“丰富性”为其个性特色,成为了四川饮食文化大系的一个支系,丰富了中华民族饮食文化。     

湘西苗民抗日革屯军起义始末

一、湘西苗疆屯田制度的起源 清乾隆1795年1月，湘黔边陲以贵州松桃厅的石柳邓和湖南乾州厅（今吉首）的吴八月、永绥厅（今花垣）的石三保、凤凰厅的吴半生为首，发动了声势浩大的苗民起义。清政府先后派出两湖、两广、川、滇、黔七省兵力共18万人残酷进行镇压，直接耗费的库银达二千多万两，折损云贵总督福康安、四川总督和琳等大小将领400多人。嗣因起义将领吴八月、石三保相继殉难，石柳邓亦于嘉庆元年（1796年）12月在平陇（今吉首乾州附近）战役中英勇牺牲，起义受挫，但斗争持续达12年之久，给清王朝以沉重打击。∞嘉庆元年，白莲教亦于湖北荆州揭竿而起。处此首尾难于兼顾的形势下，嘉庆四年（1799年）凤凰厅同知傅鼐遂倡屯田之议，均田屯勇，寓兵于农。撙节国帑，剥削和镇压湘西苗民以及苗区的各族人民。