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701.
在信息化背景下,加快推动文书档案信息化管理创新是当前档案管理中的重点内容。一方面,能够快速、高效完成文书档案资料的传达,提高文书档案管理工作水平。另一方面,能够满足当前社会公众对文书档案提出的多样化需求,充分发挥档案价值。从本质上来讲,创新文书档案信息化管理模式就是基于先进网络技术收集整理文书档案信息。因文书档案具有涉及内容广泛的特征,因此需要做好内容的分析和记录工作。 相似文献
702.
晚明是理学与文学的共同转折期,二者之间必然存在一定的联系。少数学者对此虽已有所揭橥,但仍未引起重视。要全面厘清二者关系,首先必须对晚明理学代表人物的文学观念进行研究。冯从吾作为晚明理学大家,其文道观具有一定的独特性,总体上围绕“做圣人易,做文人难”的诠释展开,在以否定文学为主的同时,又对文学高度关注,呈现出对文学警觉的... 相似文献
703.
704.
毛翰 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2009,11(1)
李氏朝鲜最重要的文化事变是创制出"训民正音"(谚文).谚文诗歌的兴起打破了汉诗一统天下的格局,但对于汉诗的继续繁荣却并无大碍.李氏朝鲜五百年的汉诗,多关注民生疾苦之作,不乏讽刺暴政之声,在反抗外敌入侵的战争中,更关切国家民族的命运,较之前朝作品,现实主义色彩更为浓重.以风格论,李朝诗坛初期学宋崇尚苏黄,中期仿唐推崇李杜,后期受清人影响兼宗唐宋. 相似文献
705.
侯俊芝 《聊城大学学报(社会科学版)》2009,(2):139-140
明成祖尊崇儒教,组织编纂<孟子集注大全>取代了<孟子节文>的地位.<孟子节文>对"民本"、"仁政"思想内容的删节,遭到广大人民的反对,是其被废止的根本动因.孙芝等人的冒死直谏,促成了<孟子节文>的废止,成为明代孟学史上一个重要的历史事件. 相似文献
706.
707.
在全球化背景下,由于文化工业生产理念的侵入,导致非理性的民俗旅游产品开发泛滥成灾.基于时这种现象的反思,提出民俗旅游与"文化产业化"理念的结合,试图通过理论和实证的分析,说明其建构的意义.并通过构建社区参与的一体化开发模式,以提升"文化自觉"意识. 相似文献
708.
赵毓龙 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2009,33(6):86-89
诔文是一种缘起悠久的文体。自汉至魏晋,其体制渐趋于定型,即由序文、颂述德勋、颂述哀情和个体伤情四部分构成的行文模式。由于诔文专门的丧纪功能,我们可以将其定义为哀告模式。在《文选》所收的八篇诔文中,这种哀告模式得到了集中的体现。考察这八篇诔文,我们发现,诔文的哀告模式在遵循着"荣始而哀终"的内在轨迹的同时,也落实在一些具体的文字结构上,比如"呜呼哀哉"这一哀叹词的反复出现。通过对于哀叹词出现次数和分布规律的考察,我们又可以发现,体制成熟的诔文在哀叹词的运用上有一定的规律可循,这些落实在文字实体上的符号和标识,在切割和转化文章的结构单元,组织文章的情感轨迹等方面,都起着不小的作用。 相似文献
709.
审美印象主义与现代性碎片 总被引:1,自引:1,他引:0
杨向荣 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2009,33(1)
周计武文通过瓦蒂莫、尼采和海德格尔的哲学著作,重新思考了艺术终结与颓废现代性之间的关系,评价了颓废现代性对艺术机制和未来艺术生活的影响.杨向荣文从现代性体验这一视角出发,将齐美尔定位为现代生活的审美印象主义者,齐美尔的现代性分析起点不是社会总体,而是现实的偶然性碎片,这构成齐美尔独特的现代性分析路径--从碎片到达整体.李健文则借助于韦伯的文化社会学视野,依据工具理性批判的理论诉求、阿多诺等人对文化工业的本质及其特征进行了揭示和批判;认为这一批判并没有在法兰克福学派内部形成一个完整的理论统一体,这表明法兰克福学派在对待大众文化问题上存在着明显的差异.周韵文从布尔迪厄的文化生产场理论出发,对先锋派与市场的复杂关系进行再审视,强调先锋派的创新一方面包含对艺术商品化和制度化的批判和否定,另一方面它与市场运作原则也存在一致性. 相似文献
710.
马将伟 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2009,31(5):90-95
“文”是金圣叹观照《西厢记》的主要视角,他认为,《西厢记》之所以能成为古今至文,就在于其在叙事中展现出来的含蓄蕴藉、空灵澹荡的审美意蕴,而这种审美特性和中国古典诗歌艺术传统息息相关,体现了金氏对戏曲美学的诗性建构,具有唯美倾向。主要表现在《西厢记》的主观抒情特征、创作主体的诗意体验及叙事中的诗意表达等几个方面。这种戏曲美学观念与李渔的戏曲美学观念旨趣迥异,二者相映生辉,成为清初戏曲美学史上的双璧。 相似文献