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111.
高校思想政治教育精准化从历史逻辑出发,缘于高校思想政治教育目标任务的历史发展进程和党的百年奋斗历程中的理论创新成果;高校思想政治教育精准化从理论逻辑出发,源自马克思的人的全面自由发展理论,借鉴吸收中华优秀传统文化和西方传播理论的智慧;高校思想政治教育精准化从现实逻辑出发,催生于国家综合实力提升、科技进步和学生内生发展动力要求;高校思想政治教育精准化从实践逻辑出发,聚焦课堂阵地的精准施教和非课堂阵地的精准管理,其中精准管理涵盖通过顶层设计精准布局、风险规避精准预测和定制方案精准服务已探索形成有效路径。 相似文献
112.
杨锦 《佳木斯大学社会科学学报》2022,(5):215-218
课程思政自提出以来,作为一个长期的系统化教育方式,将中国立德树人的教育理念提升到新的层面。同时教育部门也在高校思政教育会议中明确了将专业课程作为依托,在教学中融入思政元素实现对学生思想政治教育、综合素质的培养的方向。为了实现专业知识与技能和思政教育的统一,高校应在课程思政改革中重点对“三寓三式”的教学模式进行探索,在课堂教育中落实专业知识与思政教育融合,实现综合性人才的培养目标。 相似文献
113.
陈胜云 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2022,(4):1-12
现代性往往被西方学者看作以文艺复兴为始端、起源于欧洲的西方历史叙事,但从现代性批判相关著述看,我们可以从中找到一条从批判的现代性、反思的现代性走向新现代性的思想演进逻辑。中国式现代性作为中国式现代化的现实效应,以实存形式宣告了在地域上异于欧洲的现代性存在,中国式现代性不仅体现为文学艺术、政治思想与宗教意识的复调式兴起,还体现为中国学者对中国大地上现代性建构的理论自觉,更体现为中国共产党在理性反思基础上提出的崭新现代性筹划。中国式现代性作为区别于西方现代性的新现代性,在三个重要维度为中国式现代化提供了积极的理性担保:辩证守护启蒙价值观,把人的解放作为根本价值目标;坚守资本奴役逻辑批判的主体向度,把正确引导资本发展作为重要手段;坚持马克思主义的共同性筹划,把以公有制为主体的经济制度作为前提引领建构现实共同性。 相似文献
114.
自巴赞提出长镜头理论以来,长镜头一直作为纪实类电影手法而被广为认知与应用。由此诞生的"一镜到底"电影,以更为极致的完整镜头逼近现实知觉,展现与人视觉感知相一致的连续时空。其从拟真出发对制作工艺和艺术形态的极致追求,呈现出了独特的沉浸性、游离性与绵延性特征。由于电影语言的形象符号是一种凭借本能对现实物象进行视觉读解的语义系统。长镜头下的物象作为主观的符号能够呈现丰富的下意识、非理性的内涵,这在长镜头与诗电影、运动镜头与超现实穿越以及梦境营造等方面表现得尤其突出。随着数字技术的成熟,"一镜到底"在商业电影领域得到了越来越广泛的应用。数字技术下的共情,使得虚拟现实与物质现实的界限越发模糊,在虚拟的造梦幻觉中呈现更深层的物我两忘的沉浸效果,这从"凝视"与自我投射、物质与精神的相融、"一镜到底"与游戏化电影等视角可以得到较为充分的解读。从长镜头美学的发展历程来看,"一镜到底"的长镜头美学,诞生于好莱坞成熟的电影工业,壮大发展于数字影像时代,前人所应用过的长镜头美学语境,逐步呈现出从拟真向致幻的嬗变,诠释着沉浸式影像的美学原理。 相似文献
115.
宋吉玲 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2022,(4):13-26
道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题。为了实现中华民族伟大复兴,党百年来团结和带领人民艰辛探索并成功走出中国式现代化道路,在现代化的客观历史规律与主观价值选择的统一中确立马克思主义指导思想,明晰中国式现代化道路的社会主义方向;在传承性与创新性的统一中弘扬中华优秀传统文化,厚植中国式现代化道路自信的文化根基;在实践总结与理论升华的统一中探索中国式现代化发展规律,把握中国式现代化的历史方位,设定中国式现代化目标体系,确立中国式现代化发展理念,谋划中国式现代化发展战略,揭示中国式现代化的本质特征,从而不断丰富中国式现代化道路的基本内涵;在包容性与开放性的统一中利用“现代化”话语的国际通约性自主构建融通中外的中国话语体系,阐明中国式现代化道路的中国立场与世界意义,以消弭中西话语隔阂、增进国际社会对中国道路的认同。从发生学意义上探究中国式现代化道路形成发展的辩证逻辑,是研究阐释中国共产党对马克思主义的整体性原创贡献、深度解码现代化道路之中国样本的题中之义,对坚定不移向第二个百年奋斗目标迈进具有重要的理论与实践意义。 相似文献
116.
117.
118.
119.
论拜伦对传统伦理道德的解构 总被引:2,自引:0,他引:2
诗人拜伦因其一系列惊世骇俗之举而享誉世界文坛,又因其特立独行的情感方式和人生观致使批评界对其毁誉参半.文章运用文学伦理学批评方法,从伦理思想视角切入,剖析拜伦道德思想的根源及其在创作和行为实践中的表征,从而得出支配其情感方式和人生观的是一种带有自身多重矛盾的"拜伦式"伦理道德思想,拜伦式伦理道德思想在对传统伦理道德解构过程中,既有反叛保守的颠覆意义,又有否定一切的破坏性. 相似文献
120.