相声、小品语言的陌生化与适应性

从陌生化理论、交际修辞理论和语言适应论角度对近两年的春节联欢晚会中相声、小品语言进行分析,可以看出陌生化修辞方式、词语变异等陌生化手法通常是增强语言表达效果与审美价值的主要因素;同时,台词语言的选择往往与社交世界、语用情境的语境相关成分及发话人、释话人的心智世界相适应;语言陌生化的度要恰如其分,才能唤起释话人新奇的感受和新的感知,从而达到预期的效果。     

浅析中国古典园林意境的文化内蕴

中国古典园林的独到之处,就是在崇尚自然的同时,结合中国特有的文化,融自然景观与人文景观为一体,创造出令人神往的美的意境。从历史文化角度,通过对中国古典园林艺术与意境观念之间渊源关系的追溯,可探讨其所包含的中国古典园林艺术的审美情趣与文化内蕴。     

浅谈中式园林风格在现代室内设计中的应用

中国古典园林特别是明清时期的园林美学思想,对现代室内设计产生了深远影响。它的艺术风格被应用到现代室内设计中,并以＂室内绿化＂的方式在现代室内设计中迅速兴起。＂室内绿化＂不仅体现了古代园林美学思想,而且把中国古代园林,特别是明清园林的特点与现代空间交互映衬,使得设计更能体现人文关怀,从而很好地解决了＂人—建筑空间—环境＂之间的关系。     

诗石联姻：唐代园石的诗学阐释

石从自然天地走进文人园林,成为唐代园林中的构景元素,与唐代文人的生活发生了紧密联系。在唐代兴盛的构园之风的推动下,园石又成为诗人赏玩的审美对象,进而成为诗歌的吟咏对象。在赏石文化和诗歌吟咏的感染下,物质的石浸染了诗意,具有了文化意蕴的审美性。然而园石的审美过程并没有结束,而是进一步被重新运用到园林实景的建构中,对古典园林的艺术建构产生了深远影响。     

日本游客对苏州古典园林旅游解说设施的满意度分析

根据日本游客对苏州古典园林内旅游解说设施的满意度进行分析,认识到目前苏州古典园林旅游解说设施存在的问题,并提出了针对性建议。有利于苏州古典园林改善景区内旅游解说设施,完善景区的旅游环境,提高整个景区的旅游资源体系,最终有助于提升苏州市古典园林景区在全国乃至全球的核心竞争力。     

岭南与北方、江南园林理水文化对比研究

岭南园林是中国古典园林三大流派之一。本文通过对岭南与北方、江南园林理水文化进行比较分析研究,旨在指出三大园林理水文化类型不同的审美倾向,以及岭南园林理水文化的内涵特征。     

论乔治·赫伯特宗教诗歌中的园林意象*

1633年,赫伯特成功地出版了宗教诗集《圣殿》,奠定了他成为英国文艺复兴时期玄学派诗歌代表的重要地位。赫伯特宗教诗歌中所蕴涵的虔诚的宗教思想赢得了各界人士的广泛赞誉。但是,大部分读者注意到的都是赫伯特诗歌中的宗教意象,很少有人意识到其中的园林意象。园林意象常与爱情主题联系在一起,但与其他园林诗人不同的是,赫伯特在园林诗歌中并没有描绘世俗园林带给人们的感官愉悦,而是通过园林意象表达了他对上帝虔诚的感恩之情。     

从民俗活动走向园林游赏--曲水流觞演变初探

曲水流觞是中国传统园林理水的重要手法和程式之一, 其景观意趣和造景理法深刻地反映了传统园林的特点。曲水流觞有着悠远的演变历程,研究其发展的过程对理解传统园林艺术,探索我国现代园林设计之路有着重要的意义。该文结合民俗材料、文学作品和现存实例,初步考证了曲水流觞活动从民俗活动走向园林游赏的发展过程,探讨了曲水流觞景点的主题、意境、文化内涵及其形式变化,并由此诠释了中国传统园林“人与天调,天人共荣”的理念和“一法多式”的造园手法。     

重试锋芒:《杜晚香》与《“牛棚”小品》──丁玲的创作心态之二

丁玲复出后，是新时间文学萌发之时，《杜晚香》是她。亮相”的作品，《“牛棚”小品》是她获奖的作品，它们诞生后，在国内外都产生了强烈的反响，毁誉褒贬，众说纷纭．从丁玲的创作心态去回答这个问题。《”牛棚”小品》应视为新时期文学中的艺术精品；而《杜晚香》却呈现出比较复杂的特征，当时丁玲的创作心态尚未恢复正常，我们应予以实事求是的评价．