道教身体政治学论纲

从身体哲学的研究范式来看,道教的政治思想是典型的身体政治学。道教的身体政治学从"身"与"国"的同构同理出发,主张治身是治国的基础和出发点,提倡"内以治身"、"外以为国",追求以黄帝为统治者榜样的由内及外、内外交辉的最高身体境界。道教这种特有的身体政治学在当今的政治文明建设中仍然具有不可或缺的价值。     

储蓄:经济与社会的“稳定剂”——驳斥“储蓄国责任论”

欧美国家不断爆发的主权债务危机,是诸多因素共同作用的结果。其中,政策因素是将凯恩斯主义的赤字财政政策刺激经济复苏的短期措施长期化,经济因素是背离现实经济基础的社会福利制度以及由此产生的"消费悖论",政治因素是由于党派政治的干扰导致政府不能在经济不景气时削减社会福利支出。避免主权债务危机的基本途径是,正确使用需求管理的各种政策工具,改革产生"消费悖论"的社会福利制度,建立和完善政府储蓄机制。     

我校再获2项艺术学规划项目 国家社科基金取得历史最好成绩

<正>本刊讯2012年度国家社科基金艺术学规划项目评审结果公布,我校喜获2项立项资助。艺术学院姜耕玉教授的课题"艺术学原创性理论研究"获一般项目资助(立项批准号12BA009),武翠娟老师的课题"清末民国戏曲票友研究"获青年项目资助。     

略论江湖诗派中的宗室诗人杨理论

南宋天潢贵胄的社会地位日益走低,于是,江湖诗派中出现了十二位疏属宗室诗人。宗室诗人多与派中翘楚戴复古、诗派领袖刘克庄交好,在二人的介引下,他们逐渐跻身诗派。与其它江湖诗人相比,宗室诗人的诗歌创作仍不难窥见宗室身份带给他们的深层影响。这种影响主要体现在两个方面:一是他们兼具臣和亲的双重身份,诗歌中对恢复北方有着比一般江湖诗人更为强烈的参与和行动意识;再是他们与一般的江湖游士奔走干谒不同,他们没有干谒诗,多能清高自守,悠游卒岁。     

民俗习惯的司法适用：路径及其走向

民俗习惯作为人们长期以来约定俗成的民间规则,具有其深厚的生存土壤。民俗习惯的司法适用有利于实现定分止争,促进社会和谐。司法适用的民俗习惯必须是善良风俗,其有效运作的范围主要是诉讼调解过程。应发挥司法能动性,充分运用法律方法,从制定法中为其寻找可能的空间,重视案例指导制度对民俗习惯司法适用的参考作用。在现行法律框架内,民俗习惯的司法适用存在着无法逾越的制度瓶颈,要真正发挥民俗习惯在司法中的价值,需要理论上的突破和制度上的创新。     

西北大学艺术学院教师邓益民荣获“中国大使馆奖”

经中日两国书画家组成的东京都美术馆国际书画大奖展评审委员会严格评审和我国驻日本大使馆审定,陕西著名画家邓益民的水墨画展作品荣获"第七届东京国际书画大奖展""中国大使馆奖"。"中国大使馆奖"由中国大使馆设立并颁发,一年一届,每届奖励1名中国或日本的优秀的书画家,本届由来自陕西的     

晚清政论中的“病国”隐喻与中医思维——以《东方杂志》政论为例

在以《东方杂志》为代表的晚清报章政论文中,把晚清中国比作一个"病人",并以中医诊断方式来观察和分析其病情,是一种非常流行的言论现象。这种"病国"隐喻代表了众多主张立宪改良的知识分子对晚清中国的一种非常普遍而独特的想像方式,与中国文化传统中的中医思维密切相关。但是,以中医思维为典型体现的传统思维方式重视感悟和意会的特点,却使作者们在鼓吹立宪改良这项充分向西方靠拢的"现代性"事业时,常常陷入一种看似滔滔不绝而实际上却"辞不达意"甚至"理屈辞穷"的尴尬境地,体现了中国近代知识分子在中西文化交流和现代化进程中普遍存在的一种言说困境。     

中俄关系:大国关系的典范

<正>大国关系历来为人们所高度关注,因为大国关系不仅对于国际格局的形成及其发展态势具有决定性作用,而且是大国应对国际格局变化制定     

周忠继捐资助教超千万

江苏省侨联6月18日在南京举办了“侨界人才创业创新为国服务论坛”。中国侨联副主席李祖沛、中央江苏省委副书记张连珍、省人大副主任析苏宁、副省长分和和省政协副主席、省委统战部部长周珉等领导，与来自美国、加拿大、日本、澳大利亚、英国、法国、新加坡等10多个国家、地区的70多名海外留学人员优秀代表、在江苏工作创业的留学人员杰出代表及省级机关部分厅局的领导共200多人出席了论坛。     

一篇声讨贪官污吏的檄文──读陆九渊《与辛幼安》书

陆九渊在信中深刻地揭露了当时更治的腐败，控诉了贪官污吏快民蠹国的罪恶行径，同时义正词严地驳斥了“小人之党”的“宽仁之说”。期望作为江西安抚使的辛功安，排除干扰，无所屈挠，坚决打击和严厉惩治贪官污吏，以为民作主，为民除害。这封信可说是一篇难能可贵的声讨贪官污吏的檄文，读来发人深醒。