我国传统轮胎产业升级路径及方式研究

十余年的蓬勃发展,传统轮胎产业集群式发展态势明显,并在我国国民经济发展中占据重要地位.以全球价值链、产业集群等相关理论为基础,针对山东省轮胎产业进行实证研究,结合我国传统轮胎行业现实条件、行业属性等特点,探讨传统轮胎产业升级的一般模式,即需要经过嵌入型升级、跃迁型升级、内生拓展型升级和产业转移带动更大范围内产业升级四个阶段,且在不同阶段应采取有针对性的相关措施,从而更好的推动产业整体不断升级.     

民族民间传统文化作为恩施州旅游经济开发之文化定位——以巴东县为例

近几年恩施旅游旺势实证了恩施州作为旅游风景区的无限魅力与巨大潜力。与“名胜”相比却存在差距。其根源在于恩施旅游景区的文化尚未定位。考察恩施州现有的文化类型得知，恩施民族民间传统文化极具特色，能彰显本土地域文化的主要特点，若能得到充分开发并被合理利用，所蕴藏的能量能为恩施州旅游做出积极贡献，为恩施州经济腾飞助一臂之力。     

中国传统精神资源在当今的价值

改革开放以来,社会主义物质文明建设不断发展。与之相对的,便是精神文明建设的相对滞后,未能实现物质文明与精神文明同步发展。马克思主义的中国化,就是要与中国传统文明相结合。要实现精神文明建设的进一步发展,实现中国特色的马克思主义的进一步发展,就必须从中国传统精神资源中汲取养分。     

宗教界依法设立公益慈善组织受鼓励

近日，国家宗教局联合中央统战部、国家发改委、财政部、民政部和税务总局等部门印发《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》（以下简称《意见》），鼓励宗教界依法设立公益慈善组织。宗教团体可依照《社会团体设立专项基金管理机构暂行规定》的规定，申请设立专项基金管理机构。     

中国的社会转型与公民道德建设

只有从我国社会转型的客观进程中,才能深刻理解公民道德建设的必要性及其现实路径。公民道德建设是中国历史发展的必然任务,是中国社会转型进程的客观要求。中国公民道德的生成,既有与西方社会相类似的普遍性,也有与西方社会相区别的特殊性。公民道德教育的关键在于激发公民的道德需要和营造良好的社会氛围,同时必须解决国家道德和制度伦理与公民社会发展和公民道德建设要求不相适应的问题。     

传承优秀家风践行社会主义核心价值观

优秀家风所包含的家庭观念、社会观念、国家观念,来源于五千年的中国传统文化,与社会主义核心价值观所倡导的个人、社会以及国家层面的理念有着内在的联系。通过家庭教育传承优秀家风来践行社会主义核心价值观有独特的优势。     

创新城市民族管理 促进黄石和谐发展——黄石市创新城市民族工作的实践与思考

黄石位于长江中游、湖北省东南部,是我国重要的原材料工业基地和沿江港口城市,也是武汉城市圈副中心城市。全市现辖一市一县四个城区和一个国家级经济技术开发区,总面积4583平方公里,总人口260万,其中常住少数民族人口5435人,占全市总人口0.2%,人数虽不多,但民族成份多达41个,是全省散居少数民族工作任务较重的地市之一。     

一部阐述当代中国公民认同的新作——读李冰《当代中国政治社会化中的公民认同研究》

古希腊亚里士多德在《政治学》一书中指出：＂公民的通常含义是参与政治和被统治的人。不同的政体有不同的公民,但在最优良的政体中,公民指的是为了依照德性的生活,有能力并愿意进行统治和被人统治的人。＂[1]这其实表明了公民与政治国家的关系,公民的德性与政治国家相关。公民应该是政治国家的参与者与拥护者,公民的责任就是维护国家的稳定与发展。所以＂超越个人利益、抛开家务事、     

预警机制在高校学籍管理中的运用

高等教育大众化发展，独子大学生自我管理能力的缺失，使得高校学籍管理面临了极大的挑战，如何在正面教育的基础上，改传统的“事后处理型”管理为“事前、事中预防型”管理，进行学籍预警，是我们保护学生的受教育权的一个重要手段。     

国情专家胡鞍钢

在中国知名经济学家中,作为十八大代表的胡鞍钢无疑是其中颇具传奇的一位:高小毕业就下乡的知识青年、工科博士出身的国情专家、以弱势群体代言人身份自居的经济学家;所编的每期国情报告都被送到国家领导人的办公桌上,且一直被视为中央政府的高层智囊人物。胡鞍钢很忙,59岁的他不是要出差,就是在讲课。他说,自己是一个热衷于知识报国的人,他非常敬佩老一代科学家,他的人生定位从一开始就学习他们为国家贡献自己的智慧。