历史教学中的思想政治教育失落与重建

升学主义的误导以及忽视学生思维独立性与批判性的填充式教学,造成了历史教学中思想政治教育的失落困境,其重建任重道远。订立明确、具体、简洁的思想教育目标应该先行,再运用情理合一、悬念例证、逆向思维、引发争议、对症下药、浅者深掘等渗透教育手段、创造有利于思想政治教育的民主课堂。     

基于视觉模型的双正交小波图像水印算法

提出了一种基于人类视觉系统模型的双正交小波多分辨图像水印算法,该算法充分利用小波多分辨的优点及人眼视觉系统的特性,保证了水印的不可见性及鲁棒性,同时在检测水印时也不需要原始图像,仅需涉及到相关的几个细节子图。实验表明该水印算法对于中值滤波、叠加加性噪声、JPEG有损压缩三种图像处理都是鲁棒的。检测算法还有计算量小,检测速度快的特点。     

科技实践与伦理重建的互动

伦理是科技实践的一个内在维度,鉴于科技的迅猛发展使传统静态伦理体系的弊端日益凸现,因此,应建构一种开放性的伦理体系,以应对科技实践中出现的伦理问题;应从现实性、前瞻性、反思性和可行性四个方面来考量科技伦理精神的创新;并站在人类伦理实践发展史的角度,指出现代科技活动所引发和遭遇的诸多伦理问题都是人类伦理实践的必然延伸,并从五个方面分析了已有伦理向度在科技时代的延伸.最后指出,科技伦理所涉及的问题在四个层面的不断拓展,展现了科技伦理的新向度.     

灾后重建的有效性与社会评估

灾后重建中的新情况对于汶川地震的灾后重建,各级政府和整个社会都在竭尽全力,并且已经取得了巨大的成绩。与此同时,灾后重建中也出现了一些新的情况,需要引起必要的关注。▲有的受灾群众不愿意移民他乡,再苦也愿意留在老家;有的受灾群众即便同意移民,却又有许多担忧和顾虑;     

以生态移民为载体 推进挂钩试点工作

针对汶川特大地震后大量农用地损毁、宅基地等集体建设用地抛荒、山地不宜人居的实际情况,笔者认地利用总体规划、城镇发展规划、产业发展规划的地区集中使用,既可以解决灾后重建"钱从哪里来、人到哪里去、地由谁来种"的难题,又可以加快灾后重建的进程,推进灾区城镇一持续"的新机制;有利于探索以城带乡、以工哺农,激活农村土地等生产要素,加快农村发展建设社会主义新农村的新途径.     

汶川大地震对全国及地区经济增长的影响分析及对策研究

本文分析了汶川特大地震对全国和相关地区经济增长的影响.文章认为,发生在四川汶川的里氏8.0级特大地震给受灾地区带来了巨大的人力资本、物质资本和自然资本的损毁,严重影响到这些地区的经济增长;同时对全国和相关地区的经济增长也产生了一定的影响.本文的研究表明,此次特大地震对全国的经济增长影响有限,对四川省的经济增长产生了较大的影响,对重灾县所在的地市州的影响,不同地区差异明显,其中阿坝州、德阳市、绵阳市等地的经济增长受地震灾害的影响最大,对其余几个相关地区经济增长的影响相对较小.但是考虑到广元市的经济发展在四川省所处的靠后的地位,广元市的经济增长受此次地震的影响也很大.文章提出,地震灾区灾后重建与发展的任务艰巨.根据我国目前的综合国力判断,灾后重建任务可以在3年内完成,重建后的发展则是一个长期的任务.本文认为,在灾后重建和发展过程中,必须贯彻以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观,统筹处理好人与自然、经济与社会、城镇与乡村、区域与区域、市场与政府间的协调关系.     

灾后组织重建与市场重建的初步思考

汶川大地震灾难的影响将是长期的——包括物质和精神的影响。灾后重建的最大挑战是治理,不是技术。这个治理不是单纯的政府管理,应该包括企业、社区、受灾群众和非政府组织等民间力量的参与。因此,这需     

用数据支援救灾 统计不可替代

在"5.12"汶川特大地震发生后,四川省迅速成立省"5.12"抗震救灾指挥部,当时省统计局没有人员参加指挥部下设各组的具体工作,也没有接到任何需要承担的工作任务,到省统计局还不到半年时间的郝康理局长主动请缨,他说"国家有难,匹夫有责,作为一支专业化的统计队伍,希望能够为抗震救灾工作提供及时准确的数据和信息,供决策者参考".     

基于产业转移的灾后重建

东部许多经济发展水平较高的地区经过二十年的长足发展之后,面临着水、电、原材料、燃料运输以及资金等生产要素的价格上涨,经营成本节节上升,劳动密集型产业成本的优势正在逐渐消失。而汶川地震灾区处在西部,拥有丰富的能源矿产资源、农牧业资源、旅游资源,具有得天独厚的资源和劳动力价格低的优势,灾区可以利用这些优势承接东部的产业转移,加快重建步伐和自身的发展。     

当前我国社会信仰危机及重建之路

随着改革开放带来的社会巨大转型,我国社会出现了信仰危机,具体表现为价值迷惘、道德失范、理想幻灭以及封建迷信卷土重来和各类宗教、半宗教的乘虚而入。针对社会信仰危机产生的原因,信仰的重建必须营造良好的社会环境,并在坚持马克思主义信仰主导地位的同时,兼容其他有益的社会信仰,最终促进社会主义和谐社会的建设。