普通车床车削圆锥体的加工过程分析

在技工院校的普车实习课中，车削圆锥体车是一个非常重要的课题，通过长期实习教学经验和实习教学过程的反思，总结了车削圆锥体工件的加工要点和操作要领，本文主要研讨采用转动小滑板车削圆锥体工件的优化方法技巧，以供大家参考。     

男女关系的民间分析

在对社会学中男女关系的研究中,按照跟女人的亲疏,将男人分为郎、相公、公子、生、君五个等级。最高等的郎,其亲密程度上不封顶,底线是不思量自难忘,辗转反侧,寤寐思服;其次的相公,底线是,遇到麻烦事     

圆面积公式的推导及其教学启示

圆的面积计算公式是一个非常重要的公式.本文将运用大学数学中的极限、定积分等知识推导出圆的面积计算公式,并说明它对中小学数学教学的启示.     

利玛窦《坤舆万国全图》对国人世界观的冲击

利玛窦的《坤舆万国全图》给明清之际的中国带来了崭新的地理学知识,对国人世界观的近代化转型有巨大的激励作用,具体包括:以“地圆”说冲击“天圆地方”说;以经纬度定位冲击“中国中心说”;以“五洲说”冲击“九州说”;创译一批地理学术语;传播其他地理学、气象学、天文学知识.     

佛门归依理趣浅说

归依是佛教徒信仰和修学佛教的开始,在佛教修学体系中具有基础性地位。归依有具足与不具足之分,归依一宝或二宝为不具足归依,同时归依三宝方为具足归依。三宝有层次的不同,浅层的三宝是别体三宝,究竟的三宝是一体三宝,归依一般从归依别体三宝深入到一体三宝。为了保证归依不至于偏离佛陀本怀,应以"法四依"统摄"人四依",以"依法不依人"避免归依者堕入偶像崇拜、归依声闻或邪师,以"依智不依识"引导归依者趣向智慧,以"依义不依语"促使归依者归向诸法实性,以"依了义经不依不了义经"保证归依者最终成佛。佛教徒依归依法门修学,进入菩萨地后,顿见三宝为自性本具,则能自然圆满三归依。     

不同pH值及阳离子对圆背角无齿蚌精子活力的影响

对贝类精子来说,水环境的各种理化因子,如水温、酸碱度、渗透压、无机盐类和有机物等都可能不同程度地影响精子活力。初步研究在不同pH值的条件下对圆背角无齿蚌（Anodonta Woodiana Pacifica Houde）精子活力的影响,测定精子在常温下被激活的最适的pH条件,以及在该pH值条件下不同浓度（1％－5％）的CaCl2、NaCl、MgCl2、NH4Cl等溶液对精子的作用。     

中国古典舞风格动律中“圆”的魅力

中国古典舞是中国五千年历史长河中一颗璀璨的明星,在中国的历史舞蹈史书中系统的讲述了中国古典舞的起源以及随着历史朝代的变迁过程.从中我们很容易看出,中国古典舞大体上呈现出一种“圆”的韵味.本文通过对古典舞的研究,分析了中国古典舞风格动律中“圆”的魅力.     

圆教的自拘——山家山外之争与宋代制度佛学

面对宋代制度社会的挑战,宗派佛学的判教体系难以维持,天台圆教的自明性面临危机.为拯救圆教危机,宋代天台宗将限于佛教判教的"开权显实"原则施用于己身,自拘圆教形式为制度之法以参与到世俗社会中,通过对俗世的开显而实现圆教的"即权而实".在此过程中,台宗内部产生了对行忏苦行之法与持戒治心之学的不同选择,由此引发了对圆教之义的争论.台宗的圆教之争反映了宋初佛教对存在合法性的诉求,也展示了宗义再生产与制度社会间的博弈关系.     

5天结束5年婚姻

我们都曾深信可以心无芥蒂地白头偕老。但是,当命运来袭,结局不尽如人意时,我们要做的就是好好生活。     

孤山智圆生平及著述考

孤山智圆为宋初天台宗山外派重要的诗文僧.他虽然体弱多病、生命短暂,但学识深厚、著述丰富、思想活跃、人格高雅,在宋代思想史、佛教史以及文学史上均有一定的地位.本文拟以智圆为主体,专门对其生平及著述进行考述.