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131.
章征源 《老友》2014,(11):59-59
正《老友》专家门诊:我今年62岁,前几年就有乳糜尿症状,最近一喝牛奶,尿液颜色就像米汤一样,平时多吃点肉类和豆类食品,尿液就会混浊,沉淀后底层有混浊物。经尿液检查,隐血实验++,红细胞每高倍视野4.7,其他指数均正常。经服中药治疗未见好转,我担心会转为肾炎。请问:乳糜尿应怎样治疗?  相似文献   
132.
在高层建筑物鳞次栉比的现代社会,因高空抛掷物致人损害的案件越来越多。本文从加害人不明时业主作为责任承担主体是否合理、责任承担的形式等角度进行分析,提出加害人不明时应由业主按份承担对受害人的救济,并对免责事由提出立法建议。  相似文献   
133.
各地由于拆迁问题致使老百姓与政府之间发生的暴力冲突流血事件屡屡出现在电视、报纸等新闻媒体上,引发了广泛的讨论,也因此成为了全社会的热点问题之一。如何正确贯彻实施物权法,既能让老百姓安居乐业,维护广大人民群众的切身利益,又能保障地方经济正常健康发展,构建和谐社会,摆在了领导者的面前。  相似文献   
134.
文章提出改造人类学家罗伯特.雷德菲尔德(Robert Redfield)的大传统和小传统(Great tradition andlittle tradition)概念,按照符号学分类指标重审中国文化传统,把汉字编码的书面传统作为小传统,把前文字时代以来的神话思维视为大传统。提示生活在文字编码小传统中的当代人,如何利用现代新知识所提供的多重证据,如先于汉字出现的玉器符号,超越文字符号的遮蔽和局限,洞悉大传统的奥妙。新兴的文化人类学和民俗学倡导实地考察的田野作业,打开突破小传统拘限的知识新格局。九百万平方公里的山河大地可当做大书来解读。从司马迁写《五帝本纪》的经验可知,对于读万卷书的知识人,行万里路的民间调研功夫,是摆脱小传统书本主义限制,洞悉大传统的关键。从方法论上归纳,可将新出土的文字作为二重证据,将文献之外的田野调查的口传活态文化传承作为三重证据,将出土的实物和图像等非文字符号视为四重证据。以四重证据法重新探寻文化大传统,获得超越前代的人文创新方法和认识境界。  相似文献   
135.
财物是否是遗忘物,不能根据财物的民法属性予以判断,而是应该考察案件的具体情况,结合财物本身的性质、放置的地点、时间等各种要素,根据人们的日常生活观念予以判断.委托物如果是封缄物,其占有归属不能仅仅根据自然事实,认为属于受托人,而应该注重封缄的目的性,认为占有属于委托人,无论受托人占有内容物还是整体物,都构成盗窃罪.盗窃罪以非法占有目的为必要,其内容为排除他人占有,并且按照财物的经济用途或者可能用途利用他人的财物.  相似文献   
136.
朱丽卉 《理论界》2013,(9):145-147
日本在汲取汉文学的基础上提出了属于自己的文学理论,也就是本居宣长的"物哀说"。虽然本居宣长将其作为日本原创的理论,但实际上,它深深受到中国文学理论的影响,尤其是魏晋时期的宫体诗以及晚明至清朝时期以情、欲为主的文学变革。本居宣长所谓的"物哀",实际上是抛弃了伦理化和社会化的主题,强调主情和个人主义的感物兴叹。  相似文献   
137.
李莲  刘歌 《社区》2013,(6):35-35
2012年12月26日上午,江苏省南京市白下区大光路街道大阳沟社区举行了驻区物业管理公司负责人联谊会,共同就如何推进社会管理创新工作进行了探讨。进一步促进了辖区物业和社区之间更好的沟通交流和携手合作。  相似文献   
138.
《老友》2009,(12):61-61
在人的身体表面生长的肿物,统称为体表肿瘤。体表肿瘤也有良性和恶性之分,但多数是良性的。良性肿瘤对人体健康影响不大,有的根本就不需要进行治疗,有的则只需要做一个  相似文献   
139.
现代性追求征服自然、做自然主人的自由,认为通过对自然的分解、对个别事物必然性的把握就可以获得个人的无限自由。现代性自由是原子式的自由,强调对人类个体利益的满足而忽视人类的整体和普遍利益,强调对自然物的占有而忽视自然生态整体的平衡与稳定,追求人的自由而漠视物的自由,结果导致生态危机的爆发以及人与自然本质关系的断裂。有效限制原子式的自由只能是人与自然实现本质统一、人与自然生态整体实现协调而生成的自由,即生态自由。生态自由的本质是人自由也让物自由,这一审美本质要求人们遵循生态规律、尽物之性与顺物之情改造自然界。  相似文献   
140.
在工程力学教学中,进行物体受力分析,画物体的受力图时,根据物体的受力特点和周围物体对被研究物体的作用特点,把周围物体对被分析物体的作用分为柔体约束、光滑面约束、铰链约束和固定端约束.前三种约束书上通过大量的实例对其概念和约束反力的分析、计算都讲得非常详细.而对固定端约束,书上仅作了一般性的介绍就给出了其定义和其受力特点等结论,学生很难理解和掌握.  相似文献   
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