“土豪”：后革命的复归

漫长的人类历史积聚了良莠并存的文化遗产,它们或直接或间接地指引或误导男男女女去体验现实、想象未来。每个人甫一降临斯世,便会坠入文化的意义之网。无论前方是绿洲还是陷阱,文化符号都使人类自身及其所处的大千世界充满意义。语言堪称符号世界的重中之重,没有语言的依凭,意义就会随之烟消云散。在巴赫金眼里,语言＂最敏感地反映着社会存在最细微的运动＂[1]。因而,循着语言的变化不难找寻意义变化的蛛丝马迹、感受社会思潮短暂而微妙的律动。沿着这样的逻辑,考察＂土豪＂一词的前世今生就成了一件饶有意趣的事情：它何以在革命年代大出风头？何以在一段时间内销声匿迹？又何以在当下卷土重来？     

变异网络年度热词的英译路径研究——以“土豪”为例

年度热词反映了社会的更新与变化,映射出当代人的集体心理和精神特征。从社会语言学的角度来看,年度热词在结构和意义上发生了变化,变异后的热词更具民族文化特色。在向国外介绍具有中国文化内涵的年度热词时,汉语拼音译法是一条很好的路径,既可以丰富英语词汇,也可以提升汉语本土文化在全球的影响力。     

巧避税防意外能借钱 选对保险不当理财“土豪”

土豪为啥老是被“损”？从财富角度讲，土豪们具有可观的财富，却缺乏合理管理和消费财富的意识。     

索绪尔语言符号理论及其对“土豪”一词的语言学解读

索绪尔的语言学被称为结构主义语言学,他的《普通语言学教程》包含了他几乎所有的语言学思想。他在该书中提出的一系列前所未有的理论和概念,奠定了现代语言学的基础,开辟了语言学研究的新时期。本文将结合对索绪尔语言符号观的理解谈谈对“土豪”一词的认识。     

网络流行语“土豪”的意向性解释

网络流行语是网民们约定俗成的表达方式,它们储存在人们的长期记忆里,成为一种常规意识。在类似的语境中,人们运用常规意识去描述另一相关的事物,这属于一种意向性能力。"土豪"的流行是个体意向性整合成为集体意向性的结果。     

5B老土豪俞敏洪：不装没出路 不傻没活路

俞敏洪说，在中国，土豪是指老一辈企业家。因为他们都是从很土出身的，他们必须装孙子，否则没活路，他们一直以“4B”精神做着牛B的事情。     

安徽湖村也要“土豪”了

时下最流行的电子商务进驻了安徽湖村，当地农民要做的是通过网络，将村里的土地经营权出租给来自全国各地的“土豪”。虽然负责耕作的一些村民并不知道什么是电子商务，甚至不知道网络是什么，但他们可以确定，这是一件好事，因为城里人不但给了租金，还雇佣他们种地。从目前来看，村民与土地“买家”能双赢，而电商受困于冷链运输预计小亏。     

土豪小李结婚记

我一个土豪朋友，真的土，有钱，黑，品位可怕。在我们互相称呼二货的时候，他傻笑着说，大家喊我小李就好。     

宋江是梁山上第一大土豪

要说梁山一百零八将当中谁最有钱，恐怕排在前三名的会是柴进、卢俊义和宋江。     

假土豪驾到

前不久参加表侄的婚礼，是在一个五星级大酒店举办的。那酒店开业十多年了，我只去过一次，还是蹭吃蹭喝，一盘拍黄瓜就要价不菲，更别说一桌结婚酒席了。