社会养老服务有效需求不足的根源分析与破解路径

社会养老服务存在有效需求不足的难题,是由于受多方面条件制约而出现大规模潜在需求流失造成的结果。人们对此缺乏深入系统的理性认识,往往高估养老服务业发展的有效需求,这极不利于养老服务业健康发展。在养老服务需求的诸多制约条件中,养老需求心理特质、传统养老观念和消费习惯是社会养老有效需求不足产生的主观原因;经济支撑和保障能力不足是社会养老有效需求不足产生的经济根源;养老服务低水平供给是社会养老有效需求不足产生的供给侧原因;而政策等外部力量较弱是社会养老有效需求不足困境在短期内难以破解的外在原因。为此,短期内应实施"精准养老"策略,提高社会养老服务有效供给和有购买条件的养老需求;长期内应全面持续改善供需经济支撑条件,大幅提高社会养老有效需求。     

我国城市化过程中土地违法问题研究

城市化发展必然伴随着建设用地需求的增加,而土地资源是不可再生的,因此,农用地主要是耕地成为新增建设用地的主要来源,由于承载粮食安全的农用地特别是耕地的供给极为有限,使得建设用地指标受限,在发展需求及利益驱动下,违法用地行为时有发生。本文通过对我国土地违法现状的分析,认为该行为发生的根源在两个方面:一是主观上行为主体认为违法行为所获得的"风险收益"大于"预期成本"所致。二是相关法律法规的不完善没有明确的向行为主体传达出土地违法成本与收益差额的正负信号。要遏制这种现象的发生,必须有针对性的采取措施。     

论美国次贷危机的法律根源

次贷危机并不仅仅是经济危机,它同时包含众多法律问题。次贷危机的法律根源可以概括为三个方面:第一,次贷证券的担保机制存在重大缺陷;第二,次贷产品的扩展机制过于依赖存在利益冲突的评级机构;第三,在金融市场的作用扩大的条件下,政府的保护机制未能及时更新。     

社会领域内的潜规则现象及其根源探究

潜规则在现实社会中的表现是形形色色的。以当事人手中是否掌握权力为依据,可将当事双方的关系概括为官与官、官与民、民与民三种类型。人们追求利益的天性是潜规则产生的可能因素,但人欲的无止境才是潜规则产生的根源;人情伦理文化为潜规则的产生乃至盛行提供了环境;正式制度的缺失、监管和执法力度的软弱是潜规则盛行的直接原因。     

浅议电视新闻写作的常见病

电视新闻是电视各种新闻性内容和新闻报道形式的总称,是电视台节目的骨干和主体,所以,电视新闻的写作显得尤其重要。电视新闻稿的写作既是一门为＂听＂而写的艺术,也是一门为＂看＂而写的艺术,＂听＂与＂看＂的结合,使电视新闻稿写作既不同于广播新闻＂听＂的特点,又不同于报纸新闻＂看＂的特点,成为有别于其他媒介新闻的独特文体。但是,只要我们稍加留意,就会发现有些记者在写作上存在着一些误区,要加以改正,必须从文风和语法两个方面分析目前电视新闻写作中存在的一些常见病,并找出解决的办法。     

冷战后俄罗斯反美主义的形成及其根源研究

冷战后俄罗斯的反美主义主要表现为温和型反美主义、混合型反美主义、极端型反美主义三大特点。俄罗斯反美主义的形成,从内部看有三大根源:意识形态根源、国内政治根源与国内经济根源。从外部看,俄罗斯反美主义主要是美国外交政策尤其是削俄弱俄政策、挤压俄罗斯战略空间及介入独联体事务的结果。     

社区教育工作者队伍建设:困境、根源与出路——基于广肇两地社区教育工作者素质状况的调查

社区教育工作者队伍素质对社区教育工作开展起着重要作用.调查表明,目前社区教育工作者队伍的结构层次较低,性别有失平衡.社区教育工作者主要承担社区活动"组织者"角色.影响社区教育工作者队伍建设和素质提高的最主要因素是,缺少资金、资源或项目支持.文章对社区教育工作者队伍建设提出了相应策略.     

英语中的言语性别差异与跨性别交际

阐述了英语在两性词汇、句法、会话风格和主题等方面的性别差异及其差异产生的心理、生理和社会文化根源,分析了跨性别交际过程中的失误原因,提出在跨性别交际过程中应该充分认识到两性之间的言语差异。采用恰当、和谐的交际策略,可避免两性之间的交际失误,达到顺利进行跨性别交际的目的。     

当前我国农村群体性事件产生的根源与治理对策——基于社会资本视角的分析

社会资本与农村群体性事件的产生具有一定的内在逻辑关联,农村社会资本存量是有效防治农村群体性事件的重要资源。然而,当前我国农村社会资本发育不成熟,在防治农村群体性事件的过程中,必须壮大社会资本,加强对农村基层干部和普通民众的法治理念和公共精神培育,转变地方政府治理模式,完善防治农村群体性事件的工作机制,大力培育农村民间组织,切实保障农民合法权益的有效实现。     

作为中国文学之《圣经》: 麦都思、王韬与“《圣经》委办本”

在 19世纪,中国最大的一项翻译工程大概要算是《圣经》翻译了。从 19世纪 20年代到60年代,先后有五种《圣经》中译本由新教宣教会完成并出版问世。本文所讨论之《圣经》委办本,亦涉及许多传教士和他们的中国助手。围绕《圣经》中译之方法,传教士之间发生了激烈争吵。争论的焦点主要集中于究竟是绝对忠实于希伯来和希腊原文,还是要保证中国读者能够读懂接受。争论的第二个焦点在于中译本的文言水平(白话《圣经》中译本是稍晚才出现的) :究竟是用受教育者能接受的标准文言,还是用初识文墨之人亦能读懂的更粗浅的文言 .有关读者接受以及标准文言使用之话题的挑起者,乃传教士麦都思,他期待能够完成一部可以被称为中国文学的《圣经》中译本。在 1843年至 1854 年间完成的“《圣经》委办本”中,麦都思最终几乎将自己的理想付诸实施。此目标的基本要求就是要找到中国协作者,协作者能够将传教士及其中国助手的工作转化成让人接受的中国散文。麦都思最初的人选为王昌桂,他是一位教授中国经典的儒生,但在新约《圣经》完成之前已去世。麦都思继而聘用了他当时尚年轻的儿子王韬,王韬协助完成了整部《圣经》,同时还写了一些宣教小册子,并修订了一部圣歌集。王韬的译者经历亦让我们对其早期思想的发展有了诸多了解。