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981.
潘鈜 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2007,10(5):13-20
毛泽东知识分子思想演变有三个时期:正确→基本正确但有错误→"文化大革命"中严重左倾错误.毛泽东对知识分子态度的改变以1957年5月15日写<走向反面(未定稿)>为标志.分析其错误根源,应从历史及其思想理论、思想方法、个人性格等方面入手. 相似文献
982.
宗晓兰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(9):81-87
任何一种宗教都力图回答人存在的终极性问题即关于死亡的问题,揭示死亡的意义。基督宗教对于死亡问题的答案,是建立在希腊哲学和希伯来信仰基础之上的。本文在论述基督宗教的死亡观之前,首先简要介绍了希腊哲学和希伯来圣经对死亡的基本观点。新约圣经中,特别是福音书与保禄神学都认为,无论身体的死亡,还是灵性的死亡或永远的死亡,都是罪的必然结果;但耶稣基督以自己的死亡打破了死亡对人的权势。其次,传统的基督宗教神学的死亡观由于是在希腊语境中发展起来的,虽然相信末日肉体的复活,但是不免带有终末二元论的色彩。最后,在对当代基督宗教神学在探讨死亡问题时所提出的"立刻复活说"等理论评论的基础上,进一步探讨了基督宗教传统神学中的复活教义。 相似文献
983.
984.
《圣经》是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠,是一部在人类历史上具有深远影响力的经典作品,称得上是圣经文学中的一朵奇花异葩。本文主要分析了和合本圣经中《雅歌》在中国得以广泛传播的原因和对中国现代文学的影响。 相似文献
985.
王颖斌 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2008,32(3):11-14
西方传统形而上学只追问"有"而讳言"无",海德格尔则给"无"以特殊关注。他将"无"与存在相联系,认为"无"就是存在,是存在者的"无化",而不是什么也没有。由此出发,他认为"无"不是消极的,而是具有许多积极的内涵。"无"向我们展现出另一片独特的天地,揭示出了存在的可能性、根源、超越、守藏等多重意义。海德德尔的这一观点不仅为我们的认识提供了一个新的视角,而且具有深刻的现实意义。 相似文献
986.
987.
在文明社会中,不同的利益矛盾会引发不同的利益冲突。在各种不同的利益冲突中,利益主体之间的行为冲突是利益冲突最高、最强也是最后的表现形式,而这种行为冲突往往会被文明社会的法律规定为犯罪。因此,从利益冲突和犯罪的关系上看,犯罪本质上就是一种利益冲突。既然犯罪是一种利益冲突,那么,利益冲突的根源即为犯罪的根源。利益冲突主要产生于利益主体在追求各自利益实现时与存有内在弊端的利益实现方式之间的矛盾,而造成利益实现方式内在弊端的直接原因,就是自发性社会分工制度的内在缺陷。因此,具有内在缺陷的自发性社会分工制度,既是利益冲突的根源,也是犯罪的根源。 相似文献
988.
989.
三峡库区水环境保护问题的经济根源分析 总被引:1,自引:0,他引:1
本文分析了三峡库区水环境保护存在的问题,并从经济角度分析三峡库区水环境保护不力的原因,指出该现象产生的内在必然性:环境问题本质上是一个经济问题,其根源是经济性的,必须借助市场经济手段才能加以有效解决。 相似文献
990.
黄天海 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1999,29(2):16-21
马加比一书、二书》是继《旧约》之后的两部极为重要的犹太历史和神学著作。本文从文献研究的角度阐述了这两部著作的史学价值及其作为犹太教乃至基督教思想资质的重要意义。 相似文献