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71.
从2007年开始,我区正式实行"在地统计".在不到一年的时间里,不但顺利完成交接,而且创造性地开展多项工作,成效显著.回顾近一年来在地统计开展的全过程,给了我很多启示. 相似文献
72.
因生存的压力两地分居,一对相爱的夫妻约定每一个周末都要甜甜蜜蜜地一起度过。然而,在两地的奔波中,两颗心却越走越远,一个冰冷一个疯狂。现实终于无法承受痴情的负累,周末的团聚演变成血腥的灾难。 相似文献
73.
74.
云梦泽 《福建论坛(社科教育版)》2008,(5):76-78
大哥初见大嫂的时候,心里咯噔一下,不禁暗暗惊呼:要命!大嫂也有同样感觉,一时间竞没能掩饰住少女的诧异,大哥在描述时,还一脸惊奇,似乎身在十年前那个瞬间。这让人想起《红楼梦》,想起宝黛的那场旷世初见。大哥说,书里的东西靠不住,现实远比艺术丰富。 相似文献
75.
《边城》:废弃的反现代化堡垒 总被引:2,自引:0,他引:2
刘永泰 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(2):95-100
渲泄内心深处被压抑的欲望,摆脱城市文明的压力,是《边城》创作的根本动机。这一动机说明《边城》的创作是一种抵抗,它意味着怀念湘西,更意味着抗拒现代化。在价值的固守与拒绝之间,充满诗情画意的《边城》成了一座没有硝烟的反现代化的战斗堡垒。《边城》凄惨的收尾真实地展示了现代化潮流冲击下的传统社会崩溃的命运,及人性的必然要求和它在现代化历史进程中不可能实现的悲剧,它是唱给残败的湘西的挽歌。在一段轻柔、平和、明快的牧歌般的思乡曲之后,作家背叛了情感,摧毁了“边城”,归依了现代化潮流,撤出了这座废弃的反现代化堡垒而在作品中唱出了抑郁、伤感、凝重的旋律为湘西传统农业社会送葬,实际上宣告了无法抗拒的历史理性对与生俱来的民族情感的一次胜利,也昭示了中华民族捐弃前嫌,为着湘西的重造和民族的新生而热切地呼唤现代化的宁馨儿。“边城”中所有的一切是现代化必然要颠覆甚至是已经颠覆了的。这座毫无科学价值的反现代化堡垒的审美价值在于:它的美学光辉照亮了偏远的湘西边城,照亮了黯然逝去的传统社会,它还将照耀着现代人寻找精神家园,追求人性的复归,直到它永远--因为“现代化”与“反现代化”思潮的冲突的二重性模式永远持续到将来。 相似文献
76.
张木荣 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2003,20(5):111-115
尼采、海德格尔、马尔库塞等现代西方浪漫哲人的代表对回忆(记忆)在现代浪漫哲学和浪漫美学中的审美超验功能及其价值均有深刻而独到的论述,这些论述无疑道出了回忆(记忆)的审美超验力量在现代西方文化精神困境中所具有的特殊的美学意义. 相似文献
77.
异构是汉字中一种很重要的文字现象.在睡虎地秦简中,大部分的字形结构都比较稳定,具有异构关系的单字数量不多,这表明文字的使用在战国末期秦系文字中已趋于成熟和规整;部分汉字兼具古文字的特点,存在构件的相对位置不稳定、构件的通用和混同等现象,这显示该文字处于古今文字过渡时期. 相似文献
78.
刘辉成 《青海民族学院学报(社会科学版)》2008,34(2):136-138
妙悟是在抽象思维转移为形象思维,有意识转移为无意识的链条上产生的。转移的条件是熟参。如果以往的知识和经验重复千百次之后,就会化为血肉积淀;只要有意识活动,特别是形象思维的有意识活动反复出现,就会积淀成无意识。最重要的无意识活动是前记忆。妙悟的本质特性在转移观点的审视下被揭示出来。 相似文献
79.
80.
本文认为,宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象,宗教有其自身发生、发展和消亡的客观规律。中国共产党不能回避宗教问题。对中国宗教文化遗产,应分解其精华与糟粕,批判地继承。共产党员应正确对待宗教信仰,坚决执行党的宗教信仰自由政策。 相似文献