欣赏:依泉美庐

欣赏自己与生俱来的聪慧睿智;欣赏自己为人处世的淡定从容;欣赏自己如日中天的辉煌事业;欣赏自己沉稳厚重的丰富人生……欣赏自己是站在高处的自然反应;欣赏自己是功成名就的自我靠拢;欣赏自己是修身做人的至高境界;欣赏自己更是生命本真的终极感悟。     

山居林间

蒂姆·伯特第一次看见散落在红山上的灰色别墅时,就梦想能有一天也能栖居在这青山绿谷之中,清晨推开窗户,可以俯瞰伯明翰繁华喧闹的市中心。现在,他的山间别墅整修一新,在初秋新雨之后,安静地伫立着,等待远方的朋友前来拜访。     

享受慢生活

在地中海沿岸地区,如果你不到半分钟就走了50米以上,就会有人上前亮出“超速罚单”,请你“减速慢行”。不要以为这是开玩笑,这在“慢生活”的地中海绝不稀奇,你甚至在街道、商店、旅馆都看不到时钟,问时间更是被人所讨厌。     

种珊瑚的启示

位于以色列最南端的港口城市埃拉特,属热带地中海式气候,这里终年阳光普照,气候宜人,是以色列著名的度假胜地。另外,由于这儿的海水温度适宜珊瑚虫生长,使得埃拉特同时也享有“珊瑚城”的美称,成为世界各地潜水爱好者的天堂。但潜水爱好者在面对色彩斑斓的珊瑚时,常常会有个下意识的动作：用手触摸珊瑚礁。     

希腊纪行

希腊农业好风光：11月中旬,希腊早已过了收获的季节。但得天独厚的地中海气候,使广袤的大地仍是五颜六色。金黄色的葡萄树与碧绿的橄榄树交织,还有偶尔可见的牧群,乡间村落中,点缀着白底红瓦的房子,把这个巴尔干半岛最南端的国家装扮得很美很美。在这里考察,透过这美丽的面纱,看其农业基本体制和运行机制,也是另一种风光无限。     

地中海@北京

地中海美食让人想到浓郁清香的橄榄油．浓烈艳丽的果蔬,新鲜香甜的海鲜．以及四处摇曳的紫苏．鼠尾草,迷迭香和荷兰薄荷等无数美丽的香料．百里香丛紫红色或者淡紫色的花朵．点缀在山间．就连风中都带着香料的昧道。而美丽的西班牙、法国南部和意大利等地的饮食无不和地中海息息相关。     

区域研究:人类学的多元理论地带

区域研究是将有关宗教、种族、语言、思维等文化观念同某一区域的群体联系起来,从而形成人类学的区域性研究视野。二战以后的地中海一带形成了系列从微观到宏观的研究范式,20世纪后期又形成了后殖民主义批判的浪潮。中国的人类学也在与西方"主流"人类学的非对称性碰撞中,形成了宗族、仪式、乡村与民族等研究领域,即中国人类学在世界范围内比较突出的研究模式。不同于地中海的多元文明复合区域,中国的"区域人类学"带有较为明显的国家意象之下的文化与社会研究视野。从不同的区域来观察人类学的多元理论地带,可以逐渐反思并弱化长期主宰学术思维的"西方-非西方"二元架构,从差异中深化对人类学普遍性与特殊性的学术相对观念的理解。     

古典文明的终结与地中海世界的裂变:对西方文明形成的重新审视

西罗马帝国覆亡是一个极为重要的历史事件,传统史学曾赋予其以奴隶制社会破产,封建制度在西方的确立,基督教在欧陆地区的广泛传播,古典时代结束和西方中世纪时代开端等各种重要意义。然而,从文明史的时空结构分析表明,古典文明是一个以地中海世界为其空间结构的文明,而古典文明的终结与地中海世界的裂变则是一个漫长的过程,西罗马帝国覆亡只是开启这一过程的一个标志性事件。此外,它还开启了地中海周边西方文明、拜占庭文明和伊斯兰文明鼎足而立、彼此对峙的这种新的文明空间格局。自其诞生之日起,这种新的文明格局和相互交往关系就一直规定制约着地中海地区历史的运行轨迹,至今未发生根本性的改变。     

多元宗教地区基督教发展问题的调查与思考——以甘南藏族自治州临潭县为例

基督宗教产生于地中海东岸的西亚巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲、美洲、亚洲和非洲。基督宗教的经典和教义具有极强的普世性，因而传遍了全世界。