谈地名标志设施管理与城建管理的关系

地名标志的管理直接服务于城市的改革开放和经济发展,体现出城市市政设施的整体面貌,对城建管理有着不可忽视的影响.同时,由于历史的原因,我市的桥梁桥牌安装滞后,街路标牌的维护是较为繁重的,经费支出也较大,目前,仍旧沿袭二十年前的老式标牌,给外地人留下的印象不佳.     

地各中的民族资料及其应用研究--以云南剑川县名为例分析

本文以剑川县名为例,运用大量的民族历史文献和历史比较语言学材料,对古代民族共同体的自称与地名的诸多关系,进行了系统分析归纳,提出不同于前人的新看法,并就民族历史资料的开发应用阐述了新观点,具有重要的学术参考价值.     

奉化地名文化初探简

中国的文化博大精深，意蕴丰富，而地名文化就是其中的一小个类别。地名是一种社会现象，是人类社会发展到一定阶段的产物，它随着人类社会的形成而产生，同时又随着人类社会的发展和自然环境的变换而演变。地名又是组成历史精髓的要素之一，虽是一个个简单的名称，却道尽了地与人、地与事、地与物的种种关系。奉化地名也蕴含着丰富的当地文化，反映了奉化所特有的文化意蕴。从地理地貌、历史事实、宗族观念、宗教文化等方面来体会奉化所特有的文化底蕴。     

微篇小说的命名及其艺术特质

从小说历史演进的逻辑进程、称量标准、批评界和读者的反馈效果三方面证明用“微篇小说”作为比短篇小说还要短的一大类小说的统合名称，要比采用微型小说、小小说等称呼更科学。在艺术特质上，它不宜专注于情节的曲折与结尾的非凡，而应该更多地倾注心力于作品内涵的演化或升华。就艺术规范而论，它完全可以在“故事＋戏剧性”的模式之外，另走出散文化、小品化、诗化道路，走出戏剧体式、电影体式、寓言体式、神话模式等多种文体样式。它具有极大的统合性、包融性，可以大大拓宽创作与批评的艺术思维空间     

魏汉津及其雅乐乐律理论

魏汉津为北宋后期雅乐乐律的制订者,根据其雅乐乐律所制作的雅乐当时称之为<大晟乐>,又被以其名字命名为"魏汉津乐",具有极高的地位.其雅乐乐律理论主要有两点,一是"身为度",二是"中正律".其雅乐乐律理论不仅受到当时一些人的批判,也受到后人的批判.     

大众传媒时代的“80后写作”

大众传媒时代即策划时代.出版商通过一次次的策划,通过不断的新的命名,在包装作家的同时,成功地打造畅销书,大造声势."80后"作家走的是"先进入市场,再进入文坛"的路子.但是,市场的巨大销量并不等同于文学上的成功."80后"作家想要在文坛上占有一席之地,面临的困难还很多.     

古典纯名词意象组合诗句在英译中的再现

意象的再现是汉诗英译的重点。纯名词意象组合诗句的翻译又是意象翻译中的难点。通过对典型的地名词意象组合诗句翻译范例的分析比较，从而得出：纯名词意象组合诗句的翻译不能是简单的名词排列，它要求译者通过主体问性的介入对并置的意象进行解构，揭示出并置意象下隐藏的动态关联性。再依据英语语言特点进行重构，使之符舍英语读者的审荧习惯和要求，达到再现与原作意境。神似”的效果，这样的译作才是上秉之作。     

攸县乡镇建筑及商铺集市地名文化意蕴解读

攸县现辖30个乡镇。以建筑及商铺、集市命名的,有沙陵陂乡、新市镇、酒埠江镇、鸭塘铺乡、坪阳庙乡等乡镇,这些地名有着丰富的历史文化意蕴。     

谈《枫桥夜泊》中“寒山寺”的英译——兼谈人名、地名的翻译

人名、地名并非都是无意义的代号。如果不顾其表意功能 ,一概音译 ,就会淡化译文的情味 ,丧失原文那种诱人联想、令人回味的艺术效果。“寒山”是一个具有特定文化内涵的名字 ,在《枫桥夜泊》中用意译比音译更能切近情境 ,表达题旨。     

论命名的语言学机制

命名活动是一项语言的、社会的基本活动,命名相应地有这两种分类.命名句是汉语命名中所特有的,命名句不是句子而是名称,但保持了句子的述谓形式.命名具有移动性,是语言系统活力的一个见证.命名处于元语言层面,具有元语言运作的机制.