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431.
西汉的刘邦和东汉的袁绍,彼此相隔两个朝代,本是不能同日而语的,但他们各有一次经历,前半截如出一辙,后半截大相径庭,这种前同后异的戏剧性变化,可以给人一些启示。他俩的相同,在各有一次征战的经历。公元前200年,刘邦根据不确切的情报,作出了匈奴汗国不堪一击的错误判断,并亲率32万大军北征。行至今山西大同一带,与麾下刚从匈奴侦察到真实敌情而归的娄敬相遇。 相似文献
432.
针对复杂小断块油藏地质构造、流体性质、油水系统等特点,通过分析研究水平井与直井夹角、渗透率、有效厚度、水平井段长度、油水粘度比、直井完井井段等因素与注采井距的关系,研究不同条件下直井注水、水平井采油和直井采油、水平井注水2种组合井网的开发规律,找到合理的井网组合形式。研究证明,油藏的采出程度随着渗透率的增加、水平井段的增长、油水粘度比的减小而不断提高,有效厚度对采出程度影响不大。采用直井注水、水平井采油的组合井网可以更充分地发挥直井和水平井的双重优势,极大地提高复杂小断块油藏的采收率。 相似文献
433.
通过对野外露头剖面、 钻 (测) 井、 地震解释等相关资料的综合分析, 以层序地层学理论为指导, 将塔里木盆地巴楚隆起寒武系划分为 3 个二级层序, 14 个三级层序, 其中二级层序均为 I 型层序, 主要发育海侵体系域和高位体系域, 在寒武纪, 研究区主要表现为局限台地—蒸发台地的交替沉积, 其水体深度西北缘相对较大, 东南部相对较浅。在此基础上根据其体系域发育特征探讨了研究区生储盖发育特征及时空配置规律, 共发育 1 套烃源岩、 3 套储集层、 2 套盖层, 烃源岩为 SS1 海侵体系域, 储层分别为 SS1 高位体系域、 SS2海侵体系域、 SS3 高位体系域和海侵体系域, 盖层分别为 SS1 高位体系域和 SS2 高位体系域, 组成了两套较好的生储盖组合。研究区内野外剖面和钻井岩芯资料显示: 白云岩多数经历过热液改造, 在热液改造强烈的地方溶蚀孔洞较为发育, 因此, 在构造活动强烈的地区, 热液通过断裂运移对原岩进行溶蚀和改造, 易于形成较好的储层, 进而形成较好的油气藏。 相似文献
434.
关于中国佛教文化的基本结构,它是由佛教器物、佛教惯制与佛教理念三个不同层次的文化单元共同组成的三元一体结构.在此结构中,三个文化单元之间相互作用,相互制约,是一种有机结合和彼此关联的统一关系.此外,佛教文化的三元一体结构在变迁过程中存在着"文化堕距"的显著特征. 相似文献
435.
王阳明的“良知见在”不同于阳明后学的“良知现成”,宜从时间意识的维度并在儒释道互动的大背景下加以探讨。良知不是超越时间的本体,而是有时间性的。良知典型地表现为道德意识对凡俗的私意计度的时间意识的斩断;“良知见在”不是理论陈述,而是实践的指点,也即让学生专注于当下的、非功利的道德实践,放下对过去与未来的执着与算计。“见在”在阳明用语中大多数应当理解为“尚存”,“良知见在”即“良知尚存”,虽不完满,但蕴含着缺而待圆的动势。此语警策人们:当下一念良知醒觉就该行动,沉浸在非功利的时间体验中从事道德实践。阳明论“良知见在”时还说“过去未来事,思之何益”,可见它与意念管理有关,钱德洪、邹守益、孙应奎与王畿等阳明后学都点出了这种关联。在时间体验上,道家与佛教对儒家构成了挑战:庄子有“无古无今”、郭象有“忘先后之所接”、禅宗有“前后际断”和“无念”。阳明点出“良知见在”,化用了禅宗的斩截的时间体验工夫,以工夫论之“断”求本体论之“续”,才使儒家从佛道的威胁中突围,而觅得新的工夫进路。 相似文献
436.
蔡德莉 《西昌学院学报(社会科学版)》2012,(1):24-27
"建安"是东汉末代皇帝刘协的最后一个年号,时间跨度从公元196年到公元219年。文学史意义上的"建安"备受争议,迄今为止,仍无定论。本文对诸多学者的意见进行了总结梳理,也对建安文学的时间断限提出了自己的看法,认为建安文学应该始于献帝初平元年(公元190年),止于景初三年(公元239年)。 相似文献
437.
昆北断阶带位于柴达木盆地西部南缘昆仑山前,勘探程度较低,油气成藏较为复杂。通过圈闭类型、圈闭控制因素和断裂展布研究,深入探索研究区主要勘探目标及油气聚集规律。应用构造解释与综合地质研究成果,指出昆北断阶带现阶段勘探的主要圈闭类型为构造型圈闭,以断鼻、断背斜、断块为主,其平面分布主要受断裂发育与构造变形程度等因素控制,与断裂体系有明显的依存关系且大多为断裂分割而完整性较差,沿断裂走向具有成排、成带分布的特点;圈闭主要形成于中新世与上新世,主要定型于上新世;各构造部位圈闭含油气性差异大。研究结果对昆北断阶带下一步勘探具有一定的指导意义。 相似文献
438.
一个年仅17岁的男孩,刚刚还活蹦乱跳的,意外中,双脚瞬间被钢丝齐刷刷地勒断。男孩爆发出的惊人毅力和对健康的强烈渴望,深深感动了医生.紧急关头,医生毅然打破禁忌冒险为他进行断足再植手术…… 相似文献
439.
陆力 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
本文从元代李行道的《灰阑记》对德国布莱希特《高加索灰阑记》的影响的角度研究了两剧在思想内涵、人物性格及审美特征等方面的相同点、相异点。文章认为,生活在不同时代的作家对社会、对人生有着不同的理解,布氏受李氏的影响也不能低估.我们应从两剧的比较研究中充分认识中国古典戏曲在世界剧坛中的地位,并从中汲取创作经验,繁荣社会主义的戏剧创作。 相似文献
440.