大民政 小政府 大社会——论适度普惠制度下政府与民办养老机构之间的关系

改革开放三十年来,我国的社会福利事业发生了翻天覆地的变化,民间资本进入养老服务市场就是一个重要的内容。民办养老机构从无到有、从小到大,在其成长发展的过程中始终离不开政府的培育、引导与扶持,同时也伴随着政府的监督、管理与控制。在补缺型社会福利制度中政府与社会之间的这种模式可称之为政府主导模式。     

江苏地方财政支出与经济社会发展的灰色关联分析

文章运用灰色理论分析了江苏地方财政支出与经济社会发展相关指标的关联性，发现地方财政支出在招商引资、科技经费投入和经济规模扩大方面的绩效非常显著，而在科技资源配置效率、区域协调发展、产业结构升级、经济结构转型、资源利用增效、就业渠道优化方面发挥的作用相对较弱。结合江苏省情提出了加强政策引导，优化投资结构；加大对苏北的政策倾斜，推进区域协调发展；优化财政支出结构，提高科技资源配置效率；加强社保资金的管理，提高社保资金的运行绩效。     

遂川双拥旗帜 迎风飘扬

江西省遂川县不断创新双拥工作机制，形成了县、乡、村三级优抚服务网络，着力为驻军办实事，着力为优抚对象解难事，着力提高优抚对象保障水平，着力支援和服务地方建设。     

关于培育地方大型金融龙头企业打造万亿金融产业的建议

基于浙江省打造万亿金融产业的客观需求,提出培育地方大型金融龙头企业的建议,并就浙江省打造地方大型金融龙头企业的基本条件进行分析,提出将浙商银行作为地方大型金融龙头企业的先行试点基地,并从企业上市、经营路径、管理模式、业务发展和业务创新五个方面提出相应的对策建议,以供参考。     

地方政府逐利性现象的深度解读

随着我国社会主义市场经济条件的形成，一些地方政府以粗放型的增长方式和牺牲社会公众利益来实现其财政收入的快速增长问题越来越突出。这种地方政府逐利性行为不仅使各地间陷入了恶性竞争的循环之中，而且也使公众福祉、市场秩序、政府公信力以及可持续发展的社会遭到严重损害。     

地方高校学报特色栏目建设十人谈--打造特色栏目 树立学报品牌——《赤峰学院学报》（哲学社会科学版）“红山文化·契丹辽文化研究”栏目

由全国地方高校学报研究会主办、赤峰学院学报编辑部承办的全国地方高校学报研究会2010年学术年会于2010年7月12日-16日在赤峰市举行。来自江汉大学、广州大学、济南大学、深圳大学、沈阳大学、成都大学等全国70余所高校的100余名专家、学者参加了会议。会议的主题是：1,加强地方高校学报特色栏目建设,提高地方高校学报整体质量;2,公布地方高校学报优秀栏目评比结果,对获奖栏目进行颁奖;3,围绕如何办好特色栏目开展学术交流和研讨。在为期3天的会议期间,与会专家和学者本着求真务实的态度,围绕如何办好特色栏目,进而以特色栏目为抓手,打造学报个性与特色,提高学报办报质量这一主题进行了广泛深入地学术交流和研讨。本刊对大会部分发言内容进行梳理,发表地方高校学报特色栏目建设的经验与体会,通过这些文章的发表,希望能够进一步推动这一专题的讨论与研究。     

从“为民做主”到“让民做主”——基于巴彦县“参与式预算”模式的分析

参与式预算是一种创新的政策制定方式,该模式在平衡公共支出结构、提高公共支出效率、完善公共财政制度、实现社会和谐等方面具有积极意义。黑龙江省巴彦县近年尝试在县级预算编制过程中采用参与式预算模式,扩大了普通老百姓对政府事务的参与监     

赋权清晰、执法博弈与农地流转——基于法律经济学的分析范式

过去学术界一直批评我国农地制度效率低的原因是产权界定不清晰,但研究发现,我国农村土地产权主体归属问题在立法方面已经表现出明显的清晰化走势,只是地方政府出于自身利益利用"公共利益"界定的模糊性随意使用农地征用权。通过中央立法机关与地方政府在农地征用监督和执法问题上的博弈模型证明,(不认真监督、不严格执法)乃该博弈的纳什均衡解且满足帕累托最优。农民应该以股份化的形式把原来作为不动产的农地转换为可动产的个人股权,在股份公司和入股农民之间设计出一种分成契约安排以实现农地股份合作经济组织的总产出最大化并保证农民的合法权益受到国家法律的严格保护。     

中国政府间纵向关系中的地方分权改革动因探析

中国政府间纵向关系中的地方分权改革实质上是国家权力在中央与地方的再分配,是为平衡中央与地方关系而采取的区别于中央集权的路径选择。其在我国的实行受特定的政治环境、经济市场化、政治民主化和科学技术发展的影响,最根本原因在于行政体制内部没有清晰界定纵向间的事权、财权和人事权。本文即是旨在通过对中国历史和现实的综合分析,从内外因两个方面重点对我国政府间纵向关系中地方分权改革的动因进行详实的论述。     

和谐社会拒绝“风险家庭”

有越来越多的证据表明，中国已经形成一种“低生育文化”。“低生育文化”包括了政府主导的“独生子女文化”和草根自觉的“儿女双全文化”。理性的生育求的是“好”与“福”。儿女双全是为“好”，衣食无忧是为“福”。但过去那种“多子多福”的传统观念基本上没有了市场，很多调查可以支持这一判断。