张士诚如何成“张王”——张士诚民间形象的塑造与文本化的再诠释

作为元末争霸天下失败一方的张士诚,虽然在明清的官方史书中被描绘成地方贼寇,但是在以苏州、泰州为中心的江淮地区,依然被奉为“张王”.“张王”的形象,主要来源于自明至清一直延续于民间的“张士诚记忆”.在清代之后,地方知识精英亦加入重塑张士诚形象的行列之中,在各自的文本中重新对张士诚的失败进行再诠释,将其描绘成得民心而逆天命的悲剧英雄.在此形塑过程中,张士诚本人的形象日趋模糊化,与历史上真实的张士诚距离越来越远.塑造“张王”形象的背后,实际蕴藏着民众对轻徭薄赋的渴望以及知识精英力图展现地方话语的诉求.     

浅谈化州地方文献的收藏与利用

地方文献是以区域为中心的信息载体和知识的源泉，具有十分重要的史料价值和学术价值，可为当地党委政府和文化、经济建设提供决策参考。本文介绍了化州市地方文献的收藏概况、特色以及地方文献的开发利用方法。     

吴建民：官员如何与国际“接轨”

一些地方官员到了国外，“不懂穿衣”、“不会吃饭”，讲话时尽是大话空话套话，有时还带有“暴发户”心态。在国际交往中地方官员缺失哪些常识甲涉外交往遭遇冲突时又该如何解决？资深外交家吴建民强调：中国官员需补“对外交流课”。     

穴位养生之神庭穴

小时候看《西游记》都知道,玉皇大帝住的地方叫天庭。这里讲的神庭和天庭的意思差不多,就是神仙居住的地方。神是指元神,庭就是宫廷、庭堂。中医说"脑为元神之府",意思就是指人的精神、智能等是从大脑生发出来的。而神庭是这个府当中最重心的地方,这里就是我们智慧的源泉,所以古人说:"神者,智之渊也。"丹田是滋养全身的重要部位,号称"无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡"。其中,神庭穴就是上丹     

政务舆情全媒体监测

未来十年改革的关键推荐度指数★★★★★★重新校调政府与企业、与市场、与公民、与社会的关系,需要我们建立一种现代政府制度。首先公权在未来经由民授。所谓"经由",是指要经过一些能得到民众认可和保证民众参与、有时间阶段约束且能重复进行的程序。其次,越权能受纠处。越权的纠处机制在现代政府制度当中应该占有十分重要的位     

人大常委会制度实践面向的法理基础

把握法理基础有助于人大常委会制度功能的实现。人大常委会制度蕴含着性质、地位、会议三个方面的法理。由于没有充分遵循其相关法理基础,人大常委会制度运行无法实现其更多功能。而促进人大常委会运行遵循法理基础可以从事实、规范两个层面来进行。     

推进改革信息公开 深化公众改革参与

正党的十八届三中全会《决定》指出,人民是改革的主体,要建立社会参与机制推进改革。然而,从各地改革领导小组会议到地方省市出台相关文件,如改革领导小组工作规则、改革领导小组2014年工作要点、关于行政审批、国企改革的意见等,都没有相关文件的公开,而这些文件的制定,也没有广泛的公众参与和讨论。更有甚者,在很多地方,后续的更多改革文件甚至还被标为密级。无疑,这是与中央要求的建立改革的社会参与机制背道而驰的。只有信息公开,才能形成改革共     

王建军同志赴阿坝州调研人力资源社会保障工作

8月6日至8日，省委组织部副部长、省人社厅厅长、省公务员局局长王建军一行赴阿坝州马尔康等7县区基层，就藏区就业、社会保障、工资福利、公开招录（聘）及基层平台建设等工作进行调研。调研期间，阿坝州委、州人大常委会、州政府主要领导分别会见了调研组一行，并就阿坝州人力资源和社会保障事业发展交换了意见。阿坝州相关领导陪同调研。     

地方高校引领区域文化发展的突破、困境与反思

当前,地方高校在引领区域文化发展的过程中取得了一定的突破,但仍然存在形式化、理念化、功利化等问题和困境.地方高校为了充分发挥高等教育文化传承和创新的作用,更好地引领区域文化发展,需要进行反思,努力在强化观念、改进方式、突破机制、重视实效等方面下功夫.