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651.
针对工作场所性骚扰引发的争议以及进而引起的劳资关系的紧张,各国莫不加以重视并寻求解决之道。美国在此问题的解决和防范上走在了世界前列。在过去30多年来,通过相关法律的制定与完善,各级法院的相关判例诠释,相关行政机构——平等就业机会委员会的促进与协调以及雇主及事业单位主动采取的各项预防及补救措施. 相似文献
652.
《青春岁月:学术版》2013,(21)
朗德上寨在中国西南的云贵高原上,有着一片古老、神奇、美丽的土地,一个最大的苗族聚居和最具西南色彩和民族风情的地方。朗德上寨苗族民居建筑顺应当地的地理环境和气候特点,依山傍水,背南朝北,周边层峦叠嶂,数岭集结,呈同心发散状,寨子便是处在山体余脉的聚合处,吊脚楼民居建筑特色是黔东南苗族的魅力所在。本文以建筑现象学原理为基础对苗寨建筑的空间形态、场所精神、人们感知和感情等体验分别加以浅释。 相似文献
653.
领导者常常听到下属抱怨自己对工作越来越感到无能为力,缺乏控制,缺乏自主性,工作不是个人自我实现的途径,反而成为压制个人自由发展的工具。其实这正是员工的工作疏离感体验。工作疏离感并非一个全新的概念,早在二十世纪七八十年代,大量的西方学者 相似文献
654.
林劲松 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2013,43(2):90-99
欠缺具体调查程序等诸多缺陷,有必要借鉴英美法系独立调查模式和大陆法系附属调查模式,完善我国相对独立的调查模式,具体可以从确立检察机关的统一调查权、确立强制调查原则、强化调查手段、增设羁押主体的配合义务、扩大死者家属的参与权、明确调查结论的内容、限定调查结论的效力等多个方面进行改革。 相似文献
655.
656.
刘向华 《同济大学学报(社会科学版)》2012,(3):42-46,54
诺伯格·舒尔茨提出"场所精神"的背景和指向及对"场所精神"的心理研究脉络说明,建筑与城市场所精神的营造需要潜意识的出场。从"个人潜意识"和"集体潜意识"两层面看,建筑与城市场所精神的潜意识营造具有具体的设计方法论价值。在建筑与城市场所精神的潜意识营造中,当代设计师更需以历史潜意识传承民族的潜意识传统,即所谓"潜意识传统"的"潜意识传承"。 相似文献
657.
办公室是一个单位处理日常事务、提供服务的工作场所,是一个单位对外的窗口。从某种程度上说,办公室人员的形象代表的就是单位的形象。因此,办公室人员的仪态礼仪尤为重要。具体而言,办公室人员的仪态礼仪包括两个方面:一是站、坐、行、蹲的基本姿态;二是神态表情,主要指目光和微笑。一、办公室人员的基本姿态办公室人员的基本姿态包括站、 相似文献
658.
朱丽巍 《成都大学学报(社会科学)》2011,(1):120-122
在用社会建构主义和后现代主义这种方法来分析性别化的社会交际之后,本文又在民俗学方法论进行分析的基础之上,解释了男女话语的基本规律。它进一步列举了使用行为集团来分析工作场所语篇(workplace discourse)一系列优点,提出了“性别秩序”这一概念并以“性别秩序”(genderorder)的存在为证据。文章所论证的研究手段能够确认在工作场合下使妇女处于不利地位的迂回行为(discursive behaviour)是否存在。文章还强调了“妇女”这一概念应重新回到语言与性别研究的中心地位。 相似文献
659.
经过长期的发展演变,民间信仰场所形成了自身独特的治理结构、利益结构、属类结构和内部权力结构。民间信仰场所的角色与功能也发生了很大变化,既是民众宗教性诉求的场所,又是社区公共生活开展的舞台。另外,随着社会利益结构变迁及社会思想多元化趋势,民间信仰的世俗化、功利化倾向加剧,由此引发了与民间信仰场所相联系的种种矛盾与冲突。只有全方位地解析民间信仰场所的这些社会现状,才能制定出更为行之有效的治理策略。 相似文献
660.
田建明 《中国妇女(英文版)》2010,(5):54-55
云南楚雄的彝族山区现今仍保留着一种独特的传统——姑娘房。这些砖木结构的房屋被誉为“最奇特的恋爱场所”。 相似文献