论虚拟古迹动画场景设计中美学知识的借鉴

虚拟古迹漫游动画场景设计同属艺术范畴,具有审美特性,在设计制作中需要有美学知识做支撑。美学学科产生已久,以儒道两家思想作为中国审美文化源泉的中国传统美学,在不同时代有其不同的特征,其“整体意识、生态意识、尚清意识、创新意识、多元论”的美学特征,一直影响着中国艺术创作。虚拟古迹漫游动画的场景设计一定要遵循古迹所处历史时期...     

饭碗教育映射隔代教育问题

“宝宝乖,快点吃!”“张大嘴,一口吃光!”“你一口,我一口,吃饱饱啊!”……这样的场景大家并不陌生,用餐时,老人总是追着孩子喂饭. 随着我国第一代独生子女生育高峰期的到来,新生命的诞生使许多家庭出现了“六大一小”的格局,让幼儿成为家中当之无愧的瑰宝.隔代教育是现代社会难以避免的家庭教育方式,年轻父母生活节奏快、压力大,忙于工作、加薪、晋级等社会活动,往往无力顾及下一代的教育,不得不将这一重任交给自己的父辈.     

广东城镇居民消费水平的地区差异研究

文章运用多阶模型方法研究了2007年广东省11市7县的1600户城镇居民家庭消费数据.结果表明,不同城市之间居民消费水平存在显著差异.为了解释这些差异,文章纳入地区平均收入水平(GMI)和住房价格(HP)两个场景变量.实证研究表明,这两个场景变量对城镇居民消费水平跨地区变异的解释程度可达95%以上.     

场景的五大技术力量

构成场景的五种技术力量（原力）无处不在，我们称之为场景五力。当你触碰屏幕时，它们就在你的指尖。当你手持智能手机时，它们知晓你的位置及前进方向。当你驾车距离某物体过近时它们便会发出警报。它们同样存在于交通信号灯、商店甚至药丸之中。     

居文沛：狂野与冰冷并行

水流轻动的玫瑰花浴，人体光滑赤祼的纹身、重金属般跃出水面的身影——一切在不安和悬疑中开始。迥异突兀的场景，近乎疯狂的摇滚，明暗不定的酒吧，一个妖艳流动的性感背影，一段莫名其妙的手机对话……     

是什么打动了你的心

一间屋子,一根房梁,一个人,一挂绳,一只小板凳……我描述给你这么一个场景,旋即,你会联想起什么?你会想起一个悲剧。是的,要不是真真切切地看见照片,我也会作如此想。但是我们错了。画面上,梁上垂下来绳子,绳子上挂着凳子,凳子上荡着孩子——这是一架秋千。秋千又让我们联想起什么?花园别墅,青青草坪,富贵,闲适,欢快,浪漫……我们又错了。秋千上的这个孩子,与上述华美的场景毫不搭界。他的父亲前年去世了,母亲早已离开了这个家,他是孤儿。每天,孩子到村支书那儿领一     

基于实习场景叙事的跨文化交际能力培养研究——以高职国际贸易专业学生为例

中小民营企业对外贸易不断地深入的同时面临着新生代毕业生的跨文化交际能力无法满足企业实际需求的困境。本研究依托叙事这一实证分析方法,探索让学生在进入实习时进行场景叙事写作、教师介入指导的方式使得学生在校期间积累跨文化交际的知识、经验,从而在实践中提高学生的跨文化交际的敏感性。     

"楼亭"词与"窗"诗的审美比较

以宋词中的“楼亭”意象为分析对象 ,阐述“楼亭”对“窗”的审美超越不仅在于空间 ,更在于“楼亭”场景对抒情主体的召唤 ,主体情绪的表达激活了抒情场景 ,因而形成一种强烈的表现意识。     

纪念性旅游场景中敬畏情绪体验对游客国家认同的影响研究

国家认同对民族团结和社会稳定具有十分重要的意义,在全球化冲击下,认同感正在经历着挑战。纪念性旅游景区是爱国主义与国家认同的教育区,不仅具有教育功能,还能唤起游客的敬畏情绪。鉴于此,文章以敬畏原型理论、情绪评价理论、“刺激-机体-反应”(Stimulus-Organism-Response, SOR)理论为理论基础,探讨在纪念性旅游场景中游客敬畏情绪对国家认同的影响。首先运用扎根理论得出纪念性旅游场景中游客敬畏情绪诱发因素并开发量表,然后采用结构方程模型法,以“九·一八”历史博物馆为案例地,将“小我”作为中介变量深入分析纪念性旅游场景中游客敬畏情绪对国家认同的影响。研究将纪念性旅游场景中敬畏情绪诱发源分为象征性建筑、历史事迹记载、人文遗址遗存,小我分为环境浩大感、自我降低感,国家认同分为国家情感、认同行为、承诺。实证分析结果表明,小我的二维度(环境浩大感、自我降低感)在纪念性旅游场景中敬畏情绪的诱发维度与游客国家认同维度之间具有中介效应。该研究不仅补充了敬畏情绪的作用机制,还在变量层次上丰富了国家认同的影响因素研究。