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81.
音乐是电影场面调度中的重要元素(“场面调度”指将观众带入电影世界的多重感官介面)。借鉴和发展米歇尔·穆赫雷(Michel Mourlet)“轮廓理论”(contour theory),来分析声音质地、震动和节奏等听觉元素如何产生与光、影、演员动作等为人熟知的视觉元素类似的影响。传统上,对音乐主题动机(leitmotif)的分析把旋律和孤立的影像符号相对应;然而在轮廓理论中,观者感受到的是连缀成线的场景调度元素,从而极大丰富了影像与情感之间的关系。为证明这一分析手法的有效性,特选取查尔斯·劳顿执导的《猎手之夜》及两部运用了该片视听材料的后作,即让-吕克·戈达尔的《电影史》与刘易斯·克拉尔的《白昼月光》。虽然《猎手之夜》作为故事片支持由主题动机切入的解读方式,但是它的配乐却像实验电影的声音一样拒绝简单直接的音画对应。轮廓理论通过分析音画叠加,使场面调度有了更多可能性。 相似文献
82.
高伟华 《淮海工学院学报(社会科学版)》2015,13(5)
在后现代消费语境中,形象和视觉消费充斥着人们的生活,视觉文化已成为后现代文化中的一种主流形式.一方面,各种视觉产品充斥、刺激着人们的视野,带给人们各种“震惊”般的视觉体验;另一方面,各种视觉形象不断地异化主体,进而形成了一种具有权力感的文化因素.以当代的视觉文化为切入点,结合后现代文化中的视觉奇观理论分析《小世界》文本中的场面奇观和身体奇观,赋予文本以新的文化蕴涵. 相似文献
83.
神明一词最早大约出现于《庄子》。《庄子·天下》云“配神明 ,醇天地 ,育万物 ,和天下”,神明即天地造化的灵妙 ;《庄子·齐物论 )曰“劳神明为一而不知其同也 ,谓之朝三”,神明即精神、精力、心神 ;《荀子·解蔽》云“心者 ,形之君 ,而神明之主也”,神明即精神、智慧。汉代杨雄认为心能测天地之神明 ,心又是人的“精明之主”,所以神明就是心。魏晋始提出以“神明”为最高人格理想 ,标志着魏晋时代的人格理想进入了一个新的境界 ,直接影响到人物品藻和文学艺术的创造。《世说新语》及刘孝标注引魏晋古籍中与神明有关的概念有 3 0多种 ,诸如… 相似文献
84.
《战争与和平》是托尔斯泰于1863-1866年间创作的第一部卷帙浩繁的长篇小说。作者以细腻而深刻的心理描写再现了广泛复杂的俄国社会生活,刻画了人物丰富多样的性格。这也是一部关于1812年卫国战争年代俄国社会生活的百科全书,是一部歌颂俄国人民爱国热情和俄罗斯民族坚强性格的史诗。 相似文献
85.
许多明清小说都对古都南京表现出特别的热情,从对南京各种风土人情、人文景观的关注和描绘,到<红楼梦>与<儒林外史>中,沉淀为一种内涵丰富、意蕴深沉的"金陵情结",以及我们对这种"情结"文化内涵的剖析,这些都为我们理解南京文化提供了新的角度. 相似文献
86.
顾祖成 《西藏民族学院学报》2005,26(2):104-104
初次看到由云南大学出版社出版的赵胜启所著《体验西藏》系列丛书(共四部)的第一部《灵异的墨脱》,以为不过是一般的游记作品,深看下去,发现我最初的直觉是错误的。待读过全书后便有了一个明确的印象:这是一部用走动文学的手法描写民族文化的专著。全书充盈着对西藏民族文化现象的准确记录和描述,表达了作者独到的理论分析和文化感悟。从作者奔走的脚步声中,从作者的视野所及,我们似乎听到了动人心弦的天籁之声,看到了墨脱文化绿海之中漾起的浪花。不知不觉,已跟随着作者一同感动,一同沉醉于墨脱那灵异别样的文化之中,高原孤岛上那多姿多彩… 相似文献
87.
曹雪芹在《红楼梦》中运用了各种形式对小说中人物的命运结局进行预示,通过分析发现,曹雪芹在人物外貌中也暗含着人物的命运和结局,这一预示方式是凭借传统的相学方式来完成的。这一结论,对小说中的预示系统做一个重要补充。 相似文献
88.
本文以西方语言研究过程中先后占据重要地位的四大学术思潮为主线,对西方语言学的发展进行了综述;并指出了现代语言学发展趋势的两个特点 相似文献
89.
"五四"以后,伴随现代小说观念的转型,自然描写作为现代小说重要的理论要素被提到写作与批评的日程上来,这种追求显著地改变了现代小说的叙事特征。自然描写对现代小说叙事特征的影响主要表现在三个方面:自然描写与现代小说的散文化特征,自然描写与现代小说的"散文画"特征,小说叙事以"自然"为结构中心。 相似文献
90.
先秦两汉散文以战争为题材的作品,从多个方面展现战场上的声气状态,用以反映参战将士的英雄气概和权谋智慧。鼓声是最重要的描写对象,与此相伴随出现的战争统帅形象,衅鼓习俗还带有神秘性。战场上的歌声、呐喊声、骂声、叱声、噪声,营造出多种多样的氛围,把参战者生命之气的表现形态充分地展现出来。 相似文献