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901.
约二十年前,无为县高沟镇还只是一个不为世人所知的江边偏僻小镇,面积100平方公里,劳动力5万,人均耕地不足半亩,无任何矿产资源和其他经济优势。然而,如今迈入高沟境内,一座座标准化、花园式工厂鳞次栉比,一条条自动流水作业生产线欢腾奔放,一幢幢绿树掩映的居民小洋楼绚丽多姿,一项项配套健全的城镇基础设施各显其能……2008年,高沟工业园实现销售收入200亿元,入库税金近9亿元。 相似文献
902.
林忠亮 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,(6)
本文通过川黔菜肴文化异同的比较研究,探讨出其相异的原因是社会环境与自然环境的不同,即不同的人文文化与自然文化造就了两地菜肴文化的差别,而其相同的原因不仅是相互密切交往的结果,而且也是两者属于子母系统的关系。两者异同的论述有其厚实的现实论据与历史渊源论据。由于民俗的传承性使川黔菜肴永保各自的特色,而民俗的变异性和移风易俗的特点,将使川黔菜肴文化不断发展提高,这就是两者必然的发展走向。 相似文献
903.
市场经济条件下小城镇建设中的土地利用问题 总被引:1,自引:0,他引:1
土地利用问题,是城市规划领域理论和实践的核心问题。我国许多小城镇在蓬勃发展的同时,普遍存在着土地浪费现象。本文从法律、政策、规划和市场经济等多角度予以剖析,指出要切实解决好土地利用的问题,必须遵循市场经济规律,进行观念的、规划的和管理的转变。 相似文献
904.
今年,北京市将由政府购买18.5万个社区岗位,提供给就业困难等群体,这些岗位分布在城八区的2800个社区,以及郊区县的3900个村。北京市今年的就业目标为实现城镇新增就业36万人,失业人员再就业19万人,城镇登记失业率控制在2.3%以内。为此,政 相似文献
905.
刘彦 《重庆文理学院学报》2018,37(6):25-30
以上党细乐为研究对象,从乐人生存的社会语境出发,以情与礼的关系为切入视角,探讨上党细乐群体在社会交际、艺术实践、行业管理等方面所形成的传承机制、组织形式,认为乡民艺术的传承实践中既有村落社会对其礼俗知识的功能性需求,也离不开传承群体“礼顺人情”传统思想观念的自觉意识,并在民俗实践中通过特定的组织形式予以保证和实现,从而获得了更为广阔的生存空间,成为乐人实现自我生存及细乐文化有序传承的重要策略和动力机制。 相似文献
906.
《青岛科技大学学报(社会科学版)》2018,(1):1-6
京津冀协同发展战略为更好地整合三地资源搭建了平台。京津周边的绝大多数设区市进行了行政区划的部分调整,为承接从京津疏解出来的职能创造更大的空间。设立雄安新区是京津冀协同发展的实质性举措。雄安新区在与京津整合发展的同时,也逐渐与保定市整合发展,成为保定—天津间的重要节点。在京津冀区域内其他类似的节点包括由定州市、安国市、望都县整合在一起的区域即定安片区以及由肃宁县、安平县、饶阳县整合在一起的区域即宁安片区。石家庄提出发展为京津冀城市群第三极的目标,在此过程中,应强化向北发展的力度,这就需要以定安片区为核心整合周边的深泽县、行唐县、新乐市、曲阳南端、唐县南端即广域定安片区,构建石家庄—保定城镇链上的节点城镇团。为此就需要对广域定安片区进行分区设计,以定州市中心地为核心构建多个次级中心,前瞻性地构建定州市—正定县城镇链和定州市—保定市城镇链。 相似文献
907.
《西北民族大学学报》2015,(6)
民俗宗教生活是社会管理的一个子系统,国家在场管理民俗宗教生活是权力深入微观层面的一种技术实践,意识形态、符号、行政权力网络是国家在场技术实践深入民俗宗教生活的重要载体。国家在场技术实践通过直接与间接两条路径实现对民俗宗教生活管理目标的达成,基层管理是国家在场技术实践深入民俗宗教生活的核心,经济、政治、文化、社会、生态"五位一体"协调发展是国家在场技术实践间接影响民俗宗教生活的重要载体。 相似文献
908.
909.
910.
城乡的卫生服务是国家卫生服务重要的一部分,而且,现今国家大力发展城镇建设,城乡的卫生服务自然也是需要重视的部分。随着信息化的进步,各个行业无不受其影响。在城乡居民的健康档案方面,也需要利用信息化,使工作效率以及工作质量都大大提高,本文就以此为主题,来进行探析的。 相似文献