易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之五

每年农历五月初五,是我国传统的端午节。据民俗学家乌丙安先生的调查,包括汉族在内,我国共有36个民族过端午节,但不同的地区风俗有所不同。围绕着端午节,产生了很多有趣的传说和民俗活动,比较典型的是吃粽子祭屈原、伍子胥和曹娥,以及赛龙舟活动。从易学的视角来看,端午的时令、传说以及与之相关的民俗活动,是一个互相关联的有机整     

城镇给排水工程现状与分析

调查城镇给排水现状,分析存在的问题,找出解决城镇给排水行之有效的办法。     

易学视野下的呈现之二十 彝族虎头瓢与葫芦祖灵

彝族的虎头瓢和葫芦祖灵,是彝族民俗生活中的重要物象,在祭祀活动中占有重要地位。上世纪80年代,彝族学者刘尧汉基于对虎头瓢和葫芦祖灵的研究,提出彝族文化是中华文化的重要源头之一,＂联结中国各族的龙虎文化纽带源于远古女娲、伏羲的合体葫芦＂的重要结论,在学界引起很大反响。本文将从易学的视野,解读虎头瓢和葫芦祖灵在彝族祭祀活动中发挥作用的内在原理,并进而说明彝族文化与中华易文化之间的密切联系。     

社会文化学视角下湘西地区民俗体育的发展研究

湘西地区历史悠久、文化灿烂,是少数民族聚居地之一。各个少数民族在湘西地区生存、发展以及学习,实现了文化之间的碰撞和融合。在湘西地区独特的生活区域、地理环境、生产方式以及宗教信仰的基础上形成了独特的湘西文化。其中,湘西地区孕育出来的民俗体育文化是我国传统体育文化的一部分,也是中华文化宝库中的瑰宝。笔者从社会文化学的视角下,探究了湘西地区民俗体育的发展。     

政治资本形态对女性农民工城市定居意愿影响研究——基于CGSS2010数据

利用CGSS2010数据,运用社会资本理论,分析女性农民工政治资本形态对其城镇定居的影响。研究发现:"强关系"政治资本对女性农民工城镇定居选择影响存在类别差异,前置"强关系"政治资本形态对女性农民工城镇定居选择没有影响,而后致"强关系"政治资本形态却产生显著影响;对于"弱关系"政治资本来说,"前置弱关系"与"后致弱关系"形态对女性农民工城镇定居选择都产生显著正向促进作用;政治资本对女性农民工城镇定居选择产生显著正向影响只存在于小城镇、县城、县级市以及地级市,对省城以及直辖市却没有显著影响。     

我国参加城镇基本养老保险人数逾2亿人

人力资源和社会保障部、国家统计局5月19日联合发布的《2008年度人力资源和社会保障事业发展统计公报》（以下简称《公报》）显示，2008年末全国参加城镇基本养老保险人数为21891万人，比上年末增加1754万人。     

城乡视角下的民俗节庆之争——对湖北恩施"女儿会"民俗移植的思考

"女儿会"是湖北恩施市政府着力打造的城市文化名片之一,它保持了民俗中原有的赶场、相亲、对歌等基本元素,同时在将其搬到城区和旅游景点作为民俗节庆举办的表演当中,加入了其他的元素,破坏了她原汁原味的风貌,从而引起一些争议.政府在全力打造城市标志性文化名片时,要不脱离其原形,注重原生地的遗址恢复和建设,要正确定位与适度开发.     

浅议贵州三都水族民俗体育“打老鼠”

各个少数民族历来都有着悠久的历史,他们的运动项目各有千秋,妙趣横生,源于战国时期的贵州三都水族传统体育运动＂打老鼠＂,具有独特的教育性、健身性、娱乐性、竞技性和广泛的群众性等功能本文采用实地访谈、田野调查、收集图片文献资料等方法,对三都水族＂打老鼠＂进行调查研究,同时针对打老鼠的运动特性、比赛方法和形式进行探讨。     

千秋古镇 魅力铜城

铜城镇位于安徽省天长市最北部,美丽的高邮湖畔,地处皖苏两省三县市(天长、金湖、盱眙)交界处,处于上海经济影响区内,是南京都市圈的组成部分,省道S205线纵贯集镇南北,区位优势独特,交通便捷。抗战时期曾为铜城市,1961年复为铜城镇。全镇镇域面积222.8平方公里,耕地12万亩,     

城镇居民最低生活保障制度的政策评估——基于低保户心理反应分析

从关心低保户心理反应切入,运用“目标--机制—效益—环境”四维度构架,对低保制度进行包括目标、过程、效益、监控在内的政策评估,以期探究政策受众对政策实施的反应。