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932.
933.
934.
元代的宗教文化颇为发达,三教融合和不断的世俗化是其主要特征。民俗文化亦呈现出融合和新变的特点,二者共同决定了元代宗教戏剧的世俗品格。这些戏曲中的宗教人物,其思想和举止均具有鲜明的世俗化色彩。宗教、民俗、戏曲三者之间存在着交融互动的特点,戏曲一头牵连着宗教,从那里获取题材和灵感;一头又牵连着民俗,表现出浓烈的世俗情味。 相似文献
935.
刘晓华 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3)
民俗描写使文学作品人物形象刻画更准确、更真实、更生动,乡土作家不约而同在创作中强化了民俗描写,不仅营造了各具特色的浓郁的地方色彩,更增加了作品的文化底蕴.《凭藉》通过“长坎子”一带“拜保爷”习俗的叙事,揭示了民俗主体——下层民众悲惨命运的深层原因,表达了对启蒙运动在边缘地区的鞭长莫及和民众彻底觉醒的隐忧. 相似文献
936.
陕北民歌是陕北民俗活动和陕北民俗文化的高度概括,也是勤劳朴实的陕北人民生活真实写照。陕北曾以丰富的陕北民歌闻名全国,以激昂的陕北民歌为新中国的诞生谱写新篇章。如今时代在发展,陕北民歌却一直在传统边缘停滞不前,并逐步丧失其功能性。所以要弘扬陕北民俗文化,发展陕北地方特色就必须重振陕北民歌。 相似文献
937.
王喜华 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(2):50-52
游艺民俗是旅游资源开发的重要内容,最具观赏性、参与性、娱乐性。国家级历史文化名城漳州拥有丰富的游艺民俗旅游资源,其形式多样、分布广泛、潜力深厚、历史悠久,对其合理有效的开发必将促进漳州旅游业的飞速发展。目前漳州对游艺民俗的开发和利用还缺乏科学性、统筹性的理性思考。本文从漳州游艺民俗旅游资源的开发现状入手,分析其存在的问题,对漳州游艺民俗旅游资源的开发进行初步的探讨。 相似文献
938.
藏族图案记载了藏族社会的政治和社会变迁过程,充满了浓厚的宗教意味,反映了民族文化的交融。通过对藏族图案演变过程的论述,使人们了解到该民族的风土人情、历史变迁与社会发展等。 相似文献
939.
940.
在全球化和现代化语境中研究民俗文献史,并对相关文献和研究成果进行数字化管理,是一项新探索.作者主要讨论三个问题:一是民俗文献史的分期原则,二是使用数字化方法的必要性和成果形式,三是这种文理结合课题的创新点和价值. 相似文献