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961.
962.
口北三厅的主体是张家口坝上地区.清代前中期,本区经济结构由单一的游牧经济向多元经济转化,随之村落、城镇开始形成.18世纪,在本区6万多平方公里的土地上形成了9个城镇,其中县级城市3个、镇6个.与民族经济发展特征相适应,这一时期本区城镇布局具有明显的初发型特征. 相似文献
963.
964.
965.
2006年以来,南充市高坪区劳动保障局坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,以促进就业和再就业,完善社会保障体系,维护劳动者合法权益和社会稳定为重点,全面推进劳动保障 相似文献
966.
王立 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2007,29(1):42-47
古代女性保贞术母题往往借助于神物功能,可溯至印度史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》。其文化意蕴有三:(1)在男性为中心的文化中,女性的处女身份,对情节发展和人物命运有意义,“大团圆”结局离不开这一前提。(2)母题体现了对付男性性骚扰方式的巧妙和无副作用,符合女性身份、处境和条件,神奇法术或神物遏制了男性不合理的情欲。(3)母题具有的幽默感和轻喜剧意味,通过反讽艺术得以实现。母题成为保持、提高女性人物价值、强调其贞节身份的关键,这是伦理文化赋予通俗小说审美表现的需要。 相似文献
967.
968.
张新 《福建论坛(社科教育版)》2007,4(10):122-125
民俗习惯为整个社会共体的成员所共有,是共体成员的行为规范,审判机关在审判活动中,特别是民事审判活动中合理运用人民群众认可的民俗习惯,有利于公众对民事裁决的接受,有利于增强法律规范在实践中的生命力,有利于增强司法可的操作性,有助于司法的法律效果和地域社会效果的有机统一.但在现阶段,人民法院在民事审判中运用民俗习惯时,还应注意几个方面的问题. 相似文献
969.
韩保宪 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2005,24(1):76-78
英汉民俗习语反映的民族文化心理差异主要表现在 :①生存方式 (包括生存环境、生活方式和生存状态 ) ;②礼仪规范 ;③色彩取向 ;④英汉动植物的象征意义等方面。研究英汉民俗习语反映的民族心理异同 ,有助于我们更深刻地了解中西两种不同的文化 相似文献
970.
试析王统照乡土叙事中的民俗意象 总被引:1,自引:0,他引:1
司书景 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2007,24(4):74-77
本文试从民俗学和文化人类学的视觉,对王统照乡土叙事中的民俗意象进行研究。王统照自觉的民俗学意识和扎实的民俗学学养,使他在乡土叙事之中尤为注重民俗意象的描写,特别是将社会民俗心理、民俗信仰与乡土世界的原生形态有机地结合起来,凸显出浓烈的民间意识。 相似文献