城隍庙印象

位于三原县城东渠街，创建于明洪武八年(公元1375年)的三原城隍庙，距今已有600多年的历史，是现存规模最大、最完整的明代整体建筑群之一。占地11000平方米，建筑面积约4500平方米，建筑风格和形式集中体现了明代庙宇结构的特点。布局严谨、建筑宏伟、结构精巧、工艺精细，被后人称之为“殚土木之功，穷造型之巧”。     

大通县城关镇城隍庙会的历史变迁及社会功能

中国民间的城隍信仰及其庙会活动由来已久。青海省大通县城关镇是个多民族地区,其城隍庙会活动,是一种集信仰城隍民间祭祀、商品交流与民间技艺汇演于一体的、以隍庙为中心的民俗文化活动,反映了这一区域内民众的价值取向和多元信仰,以及多元文化和谐共存的状况。     

商铺投资的绝杀地带

上海豫园商城、上海城隍庙已经是家喻户晓的品牌了，作为一个成熟的商业区块，这里是众多商业投资者进行搏杀的战场。在这个商家必挣的区块里，尚有一个正为各路军马博弈的地块，它就是扼守豫园商城和城隍庙咽喉的——悦园服装辅料小商品市场。因为周围业已成熟的业态，并坐拥从南京路到城隍庙，从外滩到文庙、沉香阁的绝佳地理优势和每年4000万人流资源，它已经成为了上海商铺投资的绝杀地带。     

警世妙联

过去，张家口市桥西区有座城隍庙，大柱上有一副醒目的楹联，内容很深刻，字句有色有味，颇具警示作用。现在读之，仍然给人以启迪。联曰：     

勤俭节约 刚正不阿——记修缮北京故宫的明代建筑家贺盛瑞

贺盛瑞(1553～1615年),字太徽,号风山,获嘉县城人。明万历十七年(1589年)进士,历任工部屯田清史司主事,工部营缮司郎中泽州知州,刑部福建清史司主事等职。贺盛瑞幼年家贫,夜晚常借灯读于城隍庙,一次被知县张一心巧遇,见他颖悟非常,又深为他苦学精神所感动,便将他送入县学陶熔数载,学遂大成。万历二十年(1592年),贺盛瑞任工部屯田清史司主事,九月负责修建景陵     

妙联话做人

在楹联园地里，有不少蕴含哲理、深寓教益的妙联，具有很好的警示作用。 安徽省定远县城隍庙里，有一副颇为难得的“有色有味”的妙联：     

重庆市福利企业喜获中国南方电网抗冰抢险贡献奖

浙江省丽水儿童福利院前身建于1733年（清雍正十一年），是迄今为止所知的最早的、由中国人自己创办的孤儿养育机构。据丽水县志记载，清雍正十一年（1733年）在县治东行春门建立“养济院”；清乾隆二十年（1755年）在县治东南，城隍庙右，改建为“育婴堂”；民国元年（1912年）改为“县救济院”，附属机构有：示范育婴所、孤贫所、     

上海一日游

盼望着，盼望着，终于盼来了这一天，今天我们要去游览上海。一路上我们说说笑笑来到了上海。我们游览了南京路、城隍庙等。我最喜欢的是游夜上海。导游说我们要去88层的金茂大厦，我一听高兴地一蹦三尺高。因为我就可以看见我盼望已久的东方明珠了！     

商铺投资的绝杀地带

上海豫园商城、上海城隍庙已经是家喻户晓的品牌了,作为一个成熟的商业区块,这里是众多商业投资者进行搏杀的战场。在这个商家必挣的区块里,尚有一个正为各路军马博弈的地块,它就是扼守豫园商城和城隍庙咽喉的——悦园服装辅料小商品市场。因为周围业已成熟的业态,并坐拥从南京路到城隍庙,从外滩到文庙、沉香阁的绝佳地理优势和每年4000万人流资源,它已经成为了上海商铺投资的绝杀地带。     

陈化成英雄形象的塑造及传播——兼论近代民族英雄的诗歌书写

近代以来，中华民族在抗击外侮的过程中涌现了一批民族英雄，在他们当中，陈化成的英雄形象可谓典型。陈化成形象的传播得益于上海、厦门两地的文学书写风潮，这个书写风潮持续时间之长、涉及士人之多、诗文数量之多在近代英雄书写中是非常突出的。陈化成英雄形象的传播还源于民间对他的祭拜和神化，最终他由沙场将领转变为民间神祇。近代民族英雄的诗歌书写既具有古代英雄书写的共通性，同时在诗歌内容、诗歌情感及诗歌形式上又独具特质。具有近代特质的英雄书写和绵延千年的古代英雄书写，共同谱写了中华民族的英雄赞歌。