全文获取类型
收费全文 | 20503篇 |
免费 | 523篇 |
国内免费 | 140篇 |
专业分类
管理学 | 1998篇 |
劳动科学 | 118篇 |
民族学 | 284篇 |
人才学 | 426篇 |
人口学 | 99篇 |
丛书文集 | 5217篇 |
理论方法论 | 920篇 |
综合类 | 9812篇 |
社会学 | 1631篇 |
统计学 | 661篇 |
出版年
2024年 | 100篇 |
2023年 | 302篇 |
2022年 | 307篇 |
2021年 | 372篇 |
2020年 | 324篇 |
2019年 | 326篇 |
2018年 | 169篇 |
2017年 | 303篇 |
2016年 | 443篇 |
2015年 | 646篇 |
2014年 | 1297篇 |
2013年 | 1130篇 |
2012年 | 1309篇 |
2011年 | 1676篇 |
2010年 | 1516篇 |
2009年 | 1430篇 |
2008年 | 1833篇 |
2007年 | 1297篇 |
2006年 | 1104篇 |
2005年 | 1034篇 |
2004年 | 775篇 |
2003年 | 797篇 |
2002年 | 762篇 |
2001年 | 651篇 |
2000年 | 450篇 |
1999年 | 260篇 |
1998年 | 135篇 |
1997年 | 106篇 |
1996年 | 83篇 |
1995年 | 59篇 |
1994年 | 54篇 |
1993年 | 23篇 |
1992年 | 14篇 |
1991年 | 27篇 |
1990年 | 11篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 11篇 |
1987年 | 14篇 |
1986年 | 7篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 140 毫秒
961.
韩非的法学思想不是冷酷无情,不是构建在人性恶之上,不是脱离人道的“杀无赦”,而是充满着法意人心的激情,是道德法律化与法律道德化的人学。儒家将法律道德化,法家将道德法律化,在这两条道路中,韩非是后者的代表,闪耀着道德法律化的光辉。韩非法学思想建立在他的人学基础之上,人学是关于人的解放与对人关注的学问。韩非的法学通过变法、重刑、刑尝、平等而关注着人的本能性、历史性、社会性、自由性等。本能性、历史性、社会性、自由性是人之为人的内容,也是道德法律化与法律道德化实现的内容。韩非以人为本将道德法律化构建了他的法学思想,他的法学思想既是人学思想的体现,人学思想又是法学思想的基础。法学即人学。韩非的法学思想为当今以德治国与依法治国提供了丰富的历史资源。 相似文献
962.
中国文论30年所经历的从"去政治化"到"泛政治化"过程,也是一个从"泛学科化"到"去学科化"的过程.在1980年代具有整体性的"向内转"所引发的"新学科"运动与"泛学科化"思潮中,文艺社会学学科重建工作尽管相对滞后但也取得了重大成就与进展;而世纪之交的具有"向外突"性质的"文化转向"所导致的"去学科化"取向,却造成了文艺社会学重建工作的中断或"悬置".作为文艺学和社会学之间的学科交叉,既可以有偏重于文艺一社会之学的"文艺社会学",也可以有偏重于社会-文艺之学的"社会文艺学";既可以有文艺学学科定位,也可以有社会学学科定位.无论是"文学研究"还是"文化研究",都可以在其中找到自己的合适位置和发展空间.因此,对于当下中国文艺学学科建设与发展来说,建设具有"多维论"性质的文艺社会学现代形态是必要的,也是重要的. 相似文献
963.
本文从汉字字体演变的四个阶段说、假借的转声托事与转注、汉字发展的三个阶段说、汉字是指义标音文字说四个方面评述肖甫春的《汉字学论稿》,认为该书以转声托事为津粱,成功地解决了转注问题,把造字法与汉字历史发展统一在一起,得出对汉字性质新的认识,这是一种汉字学基础理论的创新与突破。 相似文献
964.
王娜 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2008,(2):53-55
在信托制度中是存在着合同基础的,赋予委托人对受托人的请求权只是归还了其本应享有的权利,委托人享有对受托人的请求权是应被肯定的,这仅是还原了信托的本来面貌,并没有扭曲信托制度。 相似文献
965.
周微 《福建论坛(人文社会科学版)》2008,(1):133-135
法律责任和法律制裁是法理学研究的基本问题。法律责任是法律制裁的前提和基础,法律制裁是法律责任的后果和体现,法律责任承担的合理性是法律制裁实施的正当性的来源。本文从惩罚性法律责任——刑事法律责任的角度出发,对在法学界中具有较大影响的三种法律责任合理性理论,即道义责任论、社会责任论和规范责任论的观点进行了对比介绍,分析了将道义责任论和社会责任论融为一体的现代法律责任合理性理论,并以此为基础推导出刑罚的正当化根据。 相似文献
966.
法是调节社会关系的一种手段,法的精神是维护社会公平、正义的一种体现。和谐社会是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建和谐社会是历史发展的客观规律,是社会文明的重要条件,是人类理想的不懈追求。构建社会主义和谐社会,必须切实推进依法治国的进程,把和谐社会的关系建立在民主法治的基础之上。 相似文献
967.
实践美学的理论基础是马克思哲学,逻辑起点是马克思哲学的实践概念。当前实践美学研究的不足是停留在一般的、宏观的、社会学的层面而未能进入特殊的、微观的、心理学的层面,所以尚有待进一步的丰富和发展。强调审美对于现世人生的意义,重申美学对于当今人的生存状况与心灵世界的深切关注,倡导美对人类灵魂与道德人格建构方面的积极作用,探索美学研究与人生论的整合,才是丰富和发展实践美学的最终落脚点,才是美学研究的原点。 相似文献
968.
“需要层次论”与高校思想政治工作 总被引:1,自引:0,他引:1
心理学家马斯洛认为人的需要共分为五个层次,并由低级需要向高级需要递进.辩证的运用这一理论,重视并合理满足高校师生的需要,以此达到激励作用,提高思想政治工作的实效性,是我们应该"拿来"并加以研究的课题. 相似文献
969.
970.
党支部是党的组织基础,是党的自身建设和管理党员最基层的单位,是党联系群众的桥梁纽带,是党在社会基层单位的政治核心。在党的建设中占有极其重要的地位。我们党十分重视党支部建设,早在革命战争年代,在“三湾改编”时期,毛泽东同志就确定了把党支部建在连上。从此,党支部经过了革命战争的洗礼, 相似文献