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911.
经过幕末的"尊王攘夷"和倒幕运动,天皇重新回到日本政治舞台。明治维新后,为建立中央集权的近代天皇制国家,明治政权着力重振天皇与皇室权威,致力于消除以往天皇被排除在政治中心之外、穷困潦倒所带来的负面影响,并采取了重塑天皇与皇室在官民中的形象、让天皇重归民众视线、大力扩充皇室财产等一系列措施。短短二十几年时间,明治政权从政治、社会、经济等各方面把权力式微的千年皇室与原本文弱的明治天皇打造成实实在在的日本最高统治者,使其成为日本近代史的核心。  相似文献   
912.
马健 《公关世界》2016,(16):100-103
社会学家霍尔曾经指出:“企业对艺术品的购买已经形成了一个独立的‘企业艺术’市场。这个市场本身也遵循着‘金钱话事’的逻辑。于是,艺术日益被有钱购买它们的个人或群体所塑造。”霍尔的感受无疑是真切的。因为在很多时候,企业的收藏行为常常会导致其他企业的跟风效应,并因此而不断强化这种效应。  相似文献   
913.
公共危机事件的每次爆发都是对政府执政能力的一次次严峻考验。良好的政府形象是政府的无形资产,也是政府发挥效能的重要前提。在公共危机中,良好的政府形象能够减少社会混乱,增强政府公信力,提高政府危机决策认同感,增强政府危机动员能力。  相似文献   
914.
缅甸政局发生了划时代的转变。昂山素季及其政党几经波折,几度起伏,终于尘埃落地,在2016年3月选举中赢得胜利,并将领导缅甸人民朝着新的方向前行。缅甸的变局是东南亚地区一个重要的地缘政治变化,也是东西方文明的一次有力撞击,其结果如何尚待观察。中国有理由比其他大国更加关心缅甸政治变局后的政治走向,尤其关心昂山素季领导的缅甸在"一带一路"建设上究竟发挥积极的作用还是成为一种负能量?中国人对于新任领导喜欢用的一句话是"听其言、观  相似文献   
915.
黑格尔辩证法"否定"与其神秘形式存在着对立,其内在革命性同样被恩格斯"否定性"的汲取,恩格斯自然辩证法延展了黑格尔的逻辑与历史研究方法,更从思辨走向了历史现实,从而奠定与确立人在"辩证法"与"自然"中的地位,确立了自然辩证体系存在的意义,使得自然辩证法也成为"人"的哲学而非"精神"哲学的一部分,作为实践、开放的哲学体系,自然辩证法的理论生命力存在于恩格斯对黑格尔哲学汲取的思辨内核中,更存在于对自然的现实观照之中。  相似文献   
916.
肇庆产茶历史悠久,唐代已有产茶记载,宋时已有贡茶,明清时鼎湖山茶已名声显赫。肇庆鼎湖白云茶是岭南历史名茶之一,《广东新语》和《续茶经》中均提到端州白云茶,即指鼎湖茶。建国以后,鼎湖茶几乎销声匿迹,王镇恒主编《中国名茶志》仅提到鼎湖茶为明代贡品,属小叶种绿茶。近年,肇庆市政府逐渐重视鼎湖山茶的开发,希望在不久的将来能重现鼎湖茶的风采。本文从茶史、茶文化视角挖掘展现肇庆市鼎湖山茶文化,并对肇庆茶文化的开发利用提出几点构想。  相似文献   
917.
在瘟疫肆虐之时,马丁·路德等人的救灾活动,从一个侧面反映出宗教改革与近代医学发展之间的联系。从公职人员逃离职守到积极投入抗灾救灾,从祈祷免祸到医药治疗,从医治患者到筹建近代医疗、医学体制,马丁·路德的宗教改革运动起到了非常重要的推动作用。关键时刻公职人员应持何种态度,在迷信与科学、愚昧与理性之间取何种立场,在专业分工和公共利益之间如何根据情况发挥积极作用,这些都是关系到国计民生的重大问题。在评价宗教改革时,有必要澄清仅仅把宗教改革视为宗教变革的观念,进而为反思欧洲近代体制的源头、近代医学的崛起,提供一个新的视角。  相似文献   
918.
如今,短信已经成为现代人彼此传递信息的重要方式。尤其是节假日,铺天盖地的短信塞满手机。今年三八妇女节,我照例抽出时间给女友们回短信。万事大吉之后,过一会儿,又收到短信,是谁又回了呢?我好奇地抓起手机,一看,是母亲的号。我有些纳闷,其实我并没有给母亲发短信,也许是按错了,才误发到母亲的手机上。  相似文献   
919.
韩长绵 《山西老年》2012,(11):16-16
近日读报,见到关于韶山市整治旅游环境的报道,看了觉得人心大快。韶山市坚决取缔在旅游景点搞烧香拜佛、烧纸钱、开佛光等封建迷信活动,对迷信物品统统收缴,彻底清除在毛泽东像前摆设的跪垫、功德箱、护身符、香炉等物品,让这位伟大的无神论者,反封反资反迷信之旗手的形象更高大,让他眼前十净耳根清净地为人们所瞻仰,这才符合他老人家的遗愿。  相似文献   
920.
《朝花夕拾》是鲁迅以回忆形式写成的自传式散文集,由十篇回忆散文结集而成,为读者呈现出一个感性生命丰富多彩的鲁迅形象。文本清新的笔致,温情的抒写都流露出作者真挚的感情,以及他从童年到少年到青年的成长历程。  相似文献   
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