乌孙与哈萨克族的源流关系

本文对乌孙的疆域和都城、乌孙与塞人等部族的关系及乌孙的风俗习惯作了论述,认为乌孙与哈萨克族的族源有着直接和紧密的渊源关系。     

世界史上的魏源

欧洲人在15～16世纪开辟世界航线,初次发现了“世界”,这是其他地区的人们没有能够完成的具有世界历史意义的丰功伟绩。业已被证明为圆形的这个地球世界,因中国人魏源于1844年出版《海国图志》,又有了如下的发现: “红夷东驶之舶,遇岸争岸,遇洲据洲,立城埠,设兵防,凡南洋之要津已尽为西洋之都会,地气天时变,即史例亦随世而变,志南洋,实以志西洋也。”     

"夷夏变迁"与明清"改土归流"

明清两朝都实施了改土归流政策,但其结果却大相径庭,主要原因在于两代君主民族观的差异。明朝皇帝坚持儒家传统夷夏观,对"以夷治夷"的羁縻政策有着天然的依赖性,不可能对土司制度作出彻底的改革;而本身为少数民族的清朝皇帝,因不满儒家传统夷夏观中的民族歧视而对其进行了批判继承,把从唐代就开始萌芽的"华夷一体"的新民族观应用到实际的民族政策中,其结果就是土司制度在清代的基本结束。     

构建惩防腐败的智力支持系统——高等学校廉政教育、科研基地建设及其优先发展取向

建立健全惩治和预防腐败体系,必须高度重视高等学校惩防腐败智力支持系统的构建。要适应我国改革发展关键阶段新形势新任务的迫切需要,大力推进高等学校廉政教育、科研基地建设;优先建设高水平的反腐倡廉信息库是办高水平高等学校廉政教育、科研基地的基础性战略性任务;当前高等学校廉政教育、科研基地建设高水平反腐倡廉信息库应当注意两个问题：要明确信息库建设的十二项主要内容以及推进信息库建设的“十个应当”。     

《文心雕龙·乐府》发微——浅论刘勰作《乐府》篇之原因

刘勰在《文心雕龙·乐府》中自云作效仿刘向“诗与歌别”,而考究其分类依据与文本内容,刘勰与刘向又有所不同。纪昀认为刘勰做此篇的目的是“务塞淫滥”,强调了刘勰对于乐府审美的“雅正”要求。笔者认为,刘勰作《乐府》之根本在于“文心”而非“乐心”,他将乐与文做出区分,令诗得以从政教功能中抽离出来从而实现自觉,而乐府则能够继续承载礼教的功用。     

一种间接网络效应下网络运营商价格竞争研究——基于数字电视和IPTV竞争的分析

数字电视产业中的接入服务/内容提供范式具有一种间接网络外部性,但是不同于硬件/软件范式,前者网络运营商处于核心地位,后者消费者是系统组装者.首先通过防降价均衡研究了用户数和频道商数外生情形下的网络运营商之间的价格竞争,然后基于纵向差异化模型研究了用户数和频道商数内生情形下的网络运营商之间的价格竞争.研究发现,在外生情形下,网络运营商定价对某市场份额的影响依赖于另一市场中的份额;在内生情形下,随着频道商多属度的增加,在上游市场中,高质量网络运营商和低质量网络运营商间的价格差距将逐渐加大;而在下游市场中,高质量网络运营商和低质量网络运营商间的价格差距将逐渐减小.     

抗美援朝与中国红十字会国际医防服务队的组建

在波澜壮阔的抗美援朝运动中，刚刚完成改组的中国红十字会发挥自身优势，先后组建七支国际医防服务队，深入战地，担负对朝人道救援使命。国际医防服务队的组建，是国际主义、爱国主义和人道主义的集中体现。国际医防服务队是抗美援朝战争中一支不可忽视的人道力量。     

基于彩虹模型的医防协同实施路径探索

我国医疗卫生服务系统正面临慢性非传染性疾病防治负担加重与传染性疾病常态化管理的双重挑战，“医”与“防”二者之间的协同发展问题引起社会各界的广泛关注。研究以彩虹模型为理论框架，具体深入地从宏观、中观、微观和支持要素四个层面分析了我国医防协同工作面临的主要问题和障碍。在借鉴国内外医防协同先进工作经验的基础上，从系统协同、组织协同、专业协同、服务协同、功能协同和规范协同六个维度提出了促进医防协同的具体实施路径。     

丁基橡胶输液瓶塞的处理方法研究

目的考察丁基胶塞经过不同方法处理后对药液中不溶性微粒的影响。方法采用滤过纯化水冲洗法、超声波清洗法、水煮法、酸碱处理法四种方法对丁基胶塞进行处理， 115 ℃热压灭菌30 min，进行可见异物检查和不溶性微粒数测定。结果丁基胶塞经过四种方法处理，滤过纯化水冲洗法、超声波清洗法、水煮法可见异物较多，不溶性微粒数也明显高于酸碱处理法。结论酸碱处理法是比较理想的处理方法，超声波清洗法也不失为一种较好的方法。