多媒体教学中的角色转换及境遇变迁——对大学英语读写课程的调查与思考

由于高等学校持续扩招,采用多媒体教学与扩大班额已成为缓解教育资源短缺矛盾的一种重要选择,"一机多人"已然成为大学英语读写课程的普遍课堂教学情境.通过课堂观察、问卷调查和随机访谈,笔者发现,多媒体情境下,教学角色和境遇巳发生显著变迁;笔者从班级学额、教学时间、课程资源三个方面提出了改善建议.     

社会主义意识形态的当代境遇及其回应

全球化、社会主义市场经济与中国社会转型、世界社会主义运动的低潮、以信息技术为基础的网络传播的发展构成了社会主义意识形态当代境遇的总体特征。它使当前社会主义意识形态建设面临诸多严峻挑战,主要表现为:文化敌国主义的入侵、社会意识多元化及其意识形态淡化的影响;“数字鸿沟”与信息化不对称造成的文化“失语”;西方意识形态渗透,等等。我们必须积极主动地回应挑战,加强社会主义意识形态建设,提高社会主义意识形态说服力、战斗力和吸引力。     

自媒体视域下高校网络意识形态话语权现实境遇及提升路径研究

自媒体是解构权威的最新利器,它催生了新的话语权力中心。当前,高校网络意识形态话语权建设面临话语主体主导权被消解、话语内容解释权被解构、话语平台引领权被削弱及话语环境管理权被弱化的挑战。高校必须因时、因势而为,通过提升话语主体素养,增强网络意识形态话语主导权;科学设置话题议程,掌握网络意识形态话语解释权;着力构建融媒体平台,提升网络意识形态话语引领权;净化话语环境,加强网络意识形态话语环境管理权。只有牢牢掌握高校网络意识形态话语主导权、解释权、引领权、管理权,才能有力地回应西方意识形态的挑战,提升新时代高校思想政治教育工作的实效性。     

媒介境遇下的乡村生活

随着社会媒介化进程不断推进，媒介生活逐渐成为乡村日常生活的核心组成部分。理解乡村社会中的媒介生活可以从媒介境遇角度、从最广泛意义上的媒介——口语与书面语在城乡“分割”中所呈现的历史维度进行讨论，在此基础上阐释城乡叙述方式的改变。可以看到，其改变体现在：媒介景观已经成为一种无形的围墙，存在于城市，也存在于乡村，媒介景观同时也是信息中心。城乡叙述的部分权利从城市转移到了乡村，乡村与城市之间的信息传播生态系统发生了位移和游离；媒介地方感有反向依附感和泥土依附感等属性。因此，媒介境遇下的乡村属性是以地缘和血缘共同属性为基础的、具有层次性的、从抽象的村落意识到具体而微的村民个体的行为与实践过程等诸多因素的综合。在上述种种行为和实践中蕴含着丰富而生动的地方生活场景，而这些生活场景也促进了地方属性的固化与创新。     

所有过往 皆为成长

作为一名连续创业者,李浩栋的创业经历最早可回溯至高中时代。从高中参加全市性的学生组织,到大二休学创业,斩获“挑战杯”中国大学生创业计划竞赛全国决赛金奖,再到投资人撤资被迫转型再出发……24岁的李浩栋的人生经历太过丰满与精彩。“我的人生处处充满意外”,虽说人生无常,但难能可贵的是,在李浩栋的一次次人生境遇中,面对失败、坎坷,他并有选择放弃、沮丧、消沉。     

新时代农村基层党内思想教育建设的现实境遇及路径选择——基于皖北X村、S村和D村的调研分析

思想是行动的先导,农村基层党内思想教育作为农村基层党建整体中的先导环节,保障着农村工作的正确政治方向。加强农村基层党内思想教育建设不仅是从革命年代就有的革命传统,也是党组织应对当下农村现实问题以及今后持续推进全面从严治党战略和乡村振兴战略的必然选择。基于实地的调研结果,发现目前部分农村基层党内思想教育在教育内容、教育方式和教育机制上存在一定的问题。从农村基层党内思想教育的现实出发,针对现存问题提出相对应解决方案,推动农村基层党内思想教育建设。     

文学伦理学视野下《黄金洞》的文本解读

中篇小说《黄金洞》一直赓续阎连科所构建的“耙耧世界”文学场域的书写，文本中桃与贡家父子三人的乱伦之事意在表征现代化进程之中文学之于伦理道德理性书写的“异变”和反思。用文学伦理学的批评方法作为引子来介入文本的分析，分别从伦理环境、身份选择和失控的斯芬克斯因子三个方面加以阐释，来表达阎连科笔下耙耧世界的“乡村死亡报告”。     

复杂境遇中思想政治教育现代性的社会建构

思想政治教育现代性是思想政治教育理论前沿课题,也对思想政治教育实践形成压力。思想政治教育现代性的实质在于其所呈现出基于思想政治教育传统的反思和对社会现代化的积极回应的共识性的创新取向，但是，思想政治教育现代性又身处于复杂境遇之中，呈现出在要素、结构、机制、过程上的复杂多向性。开放性思想政治教育环境、风险性思想政治教育情境和多重性思想政治教育语境，构成了思想政治教育现代性的复杂境遇。在此种境遇中，思想政治教育现代性的社会建构，需要紧扣思想政治教育现代性建构的社会与教育现实，明确思想政治教育现代性的建构方向，培养思想政治教育现代性的建构思维，调适思想政治教育现代性的建构策略，以主动精神把握思想政治教育现代性的多重性，推进思想政治教育现代化发展。     

从中心到边缘:翁牛特藏蒙佛教历史与现状——一个蒙古旗佛教的兴衰与当代重建

历史上,翁牛特左翼旗是藏蒙佛教在东部内蒙古的重要弘扬地区之一。佛教发展鼎盛之时,该旗境内曾经有过19座不同规模的格鲁派寺院和15个活佛转世系统。翁牛特旗藏蒙佛教的历史演变历经初弘时期、发展时期、式微时期和重建时期(现状)四个不同阶段。而该不同历史阶段的演变和境遇皆和其相应时代的政权、经济、意识形态、社会话语、技术、竞争和冲突等诸多社会因素,有着直接或间接的联系。但这一切中政权(国家)的力量和意志占据主导地位。