全文获取类型
收费全文 | 349篇 |
免费 | 7篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 3篇 |
民族学 | 9篇 |
人才学 | 2篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 116篇 |
理论方法论 | 14篇 |
综合类 | 186篇 |
社会学 | 27篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 27篇 |
2013年 | 24篇 |
2012年 | 19篇 |
2011年 | 19篇 |
2010年 | 23篇 |
2009年 | 26篇 |
2008年 | 25篇 |
2007年 | 22篇 |
2006年 | 23篇 |
2005年 | 19篇 |
2004年 | 14篇 |
2003年 | 19篇 |
2002年 | 6篇 |
2001年 | 8篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
排序方式: 共有360条查询结果,搜索用时 656 毫秒
71.
朱荣英 《河南大学学报(社会科学版)》2014,54(6):62-69
马克思主义理论研究的多元打开虽对打破思想禁锢颇具益处,但却也极易因无效衍义而产生离散格局与异化趋势。那么,在当前文化交往与科际交叉的境遇下,马克思主义研究所实现的多元融通究竟是在"道其常"抑或是在"道其怪",是在催生社会共识抑或是一种不和众嚣的岩穴孤处?显然,若忽视对中国问题的理论诉求、对大众利益的理性谋划而只在故纸堆里讨学问,就会使之如郁郁黄花因不接地气而枯萎于枝头;若撇开具有重大政治蕴含的担当情怀而只为稻粱谋、为生计筹,就会使之因忘记治学的大方向、为民请命的大思路而堕落于平庸。诚如是,焉能委之以关怀终极、引领未来的托付与重任?唯有确立"马魂-中体-西用"的研究路向才能增强方法自觉与理性自信,将它未来发展的多种可能诠释在多元融通的学理深层。 相似文献
72.
马乐 《东北大学学报(社会科学版)》2014,16(3)
"道德运气"一直是伦理学热议的论题,但其意义并不限于伦理学,它同样是刑法学无法回避的难题。道德运气揭示了人们关于道德责任的信念和道德实践的冲突。道德运气现象源于人们对日常道德评价的真实性质的误解。在刑法领域,拒斥运气的道德价值的康德式的道德责任概念必须得到坚持。结果运气不影响行为人的道德应得,应当区分不同情况看待结果对刑事责任认定和刑罚分配的影响。侵害结果也不应作为突破道德应得上限加重处罚的依据,但结果运气可以在有限的范围内作为减轻未遂犯处罚的依据。过失犯的未遂同样具有可罚性,应当开展相关的立法探索。正当防卫的成立不应以真实的防卫效果的存在为前提,同时应限制境遇性运气对刑事责任的影响,期待可能性理论与对道德运气的否定态度相契合。 相似文献
73.
五四运动孕育和催生的20世纪中国文学是在对“人”的发现和追寻中开始的。其间,由于中国在20世纪特殊的历史境遇,人的文学的几经偏离,许多时候文学对于“人”的背离甚至影响了20世纪中国文学的成就。20世纪80年代以后的新时期文学在思想解放、人性解放的背景下,对人的文学的全面回归,一方面,人的文学的创作进行了全方位的探索,并直接带来了文学的多元与繁荣;同时,文学过分的对于人性的“提纯”和人生“照相式”的表现,也使人的文学出现了又一种偏离。因此,在全球化、商品化的21世纪,人的文学将继续努力自觉地关注人、表现人、完善人。 相似文献
74.
周玉英 《南京理工大学学报(社会科学版)》2008,21(5):48-50
在时代、社会、家庭、个人等诸多因素的共同作用下,张爱玲以一种个体生命的悲观情绪书写了人类处境的悲凉之感,进而以独特的视角表现了特定社会环境下人性生存的困境,为当代人性世界的研究提供了一面反思的镜子。 相似文献
75.
有朋友劝我,不要再去想孟端胡同45号院了,那只会伤害你自己的身体。但我如何能不去想它呢?仅仅在14天以前,它还好端端地在那里,那么美丽那么高贵那么完整,沉淀着几百年的文化,又从来没有失去过呵护:三进2000多平米的四合院,5米高的北房,粗壮的房陀,垂花门和两侧绿色的走廊,一切都依然如故,没有任何的残缺。还有那些丁香树、松树、竹林、海棠和柿子树,风一吹动,丁香花便泻满一地,风一吹动,那已长成海的竹林便挲挲作响。在大粒的雨珠落在碎石甬道上的时候,我可以听见昔日的几代王爷缓缓关闭朱红大门的声音,不知他们从何处来,又走向哪里……我… 相似文献
76.
77.
关迪 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2015,(6):33-38
为摆脱传统基因伦理学的解释学困境,突破其理论局限与实践局限,可以从现象学出发,借助海德格尔的存在论哲学、梅洛庞蒂的身体现象学、维贝克的道德物化理论等,以境遇的有限性和发生性作为理论突破口,在技术调解无效的情况下,通过“协商陪审”机制,实现新基因伦理学的社会有效性。 相似文献
78.
基督教和伊斯兰教在中国近现代史上有不同的境遇 :针对基督教的教案频频发生 ,针对伊斯兰教的侮教案引发多起风潮。考察教案和侮教案的表现、性质、后果和原因 ,我们可知 :宗教交流应坚持平等和相互尊重的原则 ,政府处理宗教问题应有正确的政策导向 ,民众对待宗教应有正确的心态 ,这对社会和宗教的稳定发展尤为重要 相似文献
79.
吴秀明 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2006,36(5):58-65
主流意识形态文学是国家正统意识形态在文学上的表征.它的文化态度趋向于守成,而目的则是为捍卫社会主义意识形态的权威性、严肃性和纯洁性,使之在当代中国社会文化系统中居于"中心"位置.20世纪80年代以来,随着社会文化的转型和文艺方针的调整,主流意识形态文学处境日趋维艰.为了恪守其职,也为了自身的生存和发展,它不得不采取相应的文化对策.而这一切,又与中国现行体制中存在的作协、文联等机构和领导型批评家所组成的中介系统密切相关;该系统曾按照自己的角色功能,在主流意识形态与作家个体写作之间进行着上下沟通与协调,并发挥了重要的规约作用. 相似文献
80.
网络的特性以及信息时代人们的媒介接触在一定程度上促成了犯罪心理强化。网络境遇下,犯罪心理强化表现为猎奇、模仿、暗示、角色扮演、自我强化、舆论氛围等。规避网络境遇对犯罪心理强化的助长,不应该局限于犯罪心理学的探究,更应该注重从确保司法公正、加强网络舆论引导、开展媒介素养教育、完善社区矫正建设以及作好刑满释放人员的帮扶救助工作等方面入手,结合实际来探究可行的对策和措施。 相似文献