1990年代先锋诗的生态及个人化写作成因

20世纪后期先锋诗经历了由诗意的先锋到诗艺的先锋,再转向诗意的先锋三大历程,并由1980年代的全国性的群体冲锋变成了地域性单兵突击,大学校园不再是先锋诗的实验园地.社会上的先锋诗人迫于生存压力不得不向现实生活妥协,平民写作取代英雄写作,人性写作取代神性写作.女诗人由女性诗人变化女人诗人,迷恋真实人生.先锋诗人的生命意识与生活情怀常常多于文体意识和审美情趣,平民化实用性诗歌远远多于贵族化审美性诗歌.先锋诗的世俗化导致了诗人写作的个人化.重视现实生存甚至急功近利的先锋诗写作虽然有损新诗,却适合当时的特殊国情.尽管当前个人化写作仍有存在价值,但不能极端地倡导个人化写作,因为诗坛既需要诗艺的先锋,也需要诗意的先锋.     

马克思主义信仰教育者的当代境遇与出路

马克思主义信仰教育者面临的当代境遇是挑战与机遇并存,能否抓住机遇应对挑战,马克思主义信仰教育者的能力是关键。目前,虽然他们的思想政治素质的主流是好的,但是理论自信、学识魅力以及教学技术都有待提升。社会实践考察是增强理论自信和学识魅力的有效途径,创新内容表达和继续积极推进信息技术在马克思主义信仰教育中的应用则是当务之急。     

中国文化建设的现实境遇及其方法论原则

世纪之交 ,高度重视文化建设在发展主题中的凸显、全球化浪潮的迅猛涌来、我国社会主义市场经济的逐步发展、现代化建设的全面推进等现实境遇 ,昭示着当下有中国特色社会主义文化建设的重要性与紧迫性 ,也对有中国特色社会主义文化建设所依藉的科学方法论原则的确立提出了具体要求。在当前 ,有中国特色社会主义文化建设必须以马克思主义为指导 ,承继传统 ,广泛吸收 ,植根实践 ,综合创新。     

女性情感境遇的大胆碰撞与冷静审视--台湾女作家郭良蕙小说解读

作为台湾文坛上引人瞩目的高产女作家,郭良蕙不仅游走于严肃文学与通俗文学的中间地带,拥有广泛的社会读者群,而且以她对20世纪五六十年代台湾文学题材的大胆碰撞,挑战了官方文学话语的权力场域.其小说创作内容从传统的男性社会横跨到现代社会,通过对台湾社会变迁过程中的女性情感境遇的审视,传达了作者有关婚姻爱情问题的深层思考.特别是她对性爱题材的尖锐触及,突破了台湾文学的创作禁区,并引发出一系列耐人寻味的台湾文坛风波.     

儒学的现代建构与反思——兼论全球化视野下中国传统文化的境遇与发展

"儒学的现代价值何以可能"是新世纪儒学研究中的核心命题,目前的相关研究大致可归纳为"内在超越说"、"生命意识说"和"面向生活说"三种学说形态,它们分别从宗教性精神、类现代性批判精神和日常生活批判精神这三个方面阐发了传统儒学之于现代社会的功能性涵义,这既体现了现代人的价值评判与选择的自由,同时又反映出儒学自身所具有的巨大文化张力,在这一过程中产生的"儒学救世论"、"多元理论模式"和"儒学现代化与马克思主义中国化的关系"等问题也呈现出全球化语境下中国传统文化的境遇及发展所面临的机遇与挑战。     

新生代农民工问题与创新工会工作思考

随着我国城镇化进程的不断推进,新生代农民工问题已引起了广泛的社会关注,研究和解决新生代农民工问题对于帮助年轻一代健康成长、促进经济社会和谐发展具有重要的现实意义。新生代农民工具有身份、地位、文化、发展的心理诉求,面临着市民化难、返乡创业难、权益保障难、寻求职业发展机会难等生存困境。解决新生代农民工问题是一个系统的工程,在此情况下,工会作为工人阶级自己的组织应适应新生代农民工的心理诉求,创新工会工作,发挥积极作用。     

我国民间组织的"草根"境遇及现行登记管理制度之改革

转型时期的中国,民间组织对社会的影响力日益提升,但相当一部分因未登记注册而成为"不合法组织",这些组织反映社会需要却不符合法律要求.合法地位的缺失,使众多民间组织不受现行法规的约束和保护,部分组织甚至走向营利或发生变异,发展陷入无序化.其原因主要是我国当前以"双重管理"为特征的许可登记制度限制了民间组织合法地位的取得.因此,降低登记门槛,变"许可登记"为"自愿登记"和"分类登记"是民间组织登记管理制度改革的可行途径.     

公共行政民营化的宪法正当性与现实境遇

民营化有广义与狭义之分,公共行政民营化是狭义所指.公共行政人力与财政的沉重负担以及竞争优于垄断的天然合理性为民营化赢得了正当性,宪法保证的民主、基本人权以及尊重市场、社会的公共行政补充原则也能使民营化顺利通过合法性审查.但处于转型期的我国,民营化更多是一种政策性攀措,暂时要在我国宪法上找到直接的规范依据可能很难.因此,公共行政民营化需要宠法的发展与变革来回应.     

捍卫纯粹科学的理想

在现代社会,基础研究或纯粹科学面临的境遇是相当严峻的:不仅反对和攻击之声不绝于耳,民众的怀疑和不解、政府的漠视和忽视也是明摆着的.雷斯尼克在谈到政府应该为科学研究提供资金时,提出了三个论据--这实际上也是对基础科学所做的辩护.     

走向最后的历史主义典型化写作--评《李自成》后两卷的艺术成就兼谈历史小说的典型观问题

《李自成》后两卷第四、第五卷出版后至今未有评论,其实后两卷是这部史诗性长篇历史小说的有机组成部分.作为走向最后的历史主义典型化写作,它在对明末农民起义与明王朝命运的反思以及满汉民族关系处理等方面都颇有成就;尽管这之中它还存在这样那样的一些问题和不足.对《李自成》后两卷进行总结,不仅关系到对该书总体艺术成就的评价,同时也对当下及未来历史小说的整体创作和发展具有重要的现实意义.