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81.
美国传播学家格伯纳认为电视文化可以培养和建构受众的世界观,使受众的主观现实更接近于电视媒介提供的符号现实,而非客观现实。格伯纳的该研究被称为培养理论研究,是一个著名的思考和探讨大众传媒影响力的研究范式。以《大江东去》为例,论证我国反腐电视剧如何构建“正义必将战胜邪恶,秩序最终都会被恢复”这样一个“符号现实”,将观众对腐败问题的认知即“主观现实”引向了一个相对安全和符合主流的方向,而不是陷入“客观现实”之中。 相似文献
82.
徐法超 《湖南人文科技学院学报》2006,(4):60-63
作为传统文艺理论的核心范畴,反映和表现分别承担着其所属的历史时期的特殊的文化及伦理要求。而当传统的世界图景及现代主体性存在模式的内在困难被充分意识到之后,依旧将文艺解释或要求为对现成的世界秩序的反映,对自我的主观感受、情感的忠实表现,或与现实无关的纯粹审美领域,就显得不充分以至不合时宜了。在当代人文主义看来,文艺的优越性毋宁在于其使应然的存在方式成为在场的可能性及特殊策略。 相似文献
83.
化理论为方法与化理论为德性一起,是冯契智慧说的核心命题.任何理论都内在地具有方法论功能.概念转化为方法是化理论为方法的逻辑依据.从辩证逻辑的角度考察,化理论为方法的过程为一个辩证思维推理的过程.推理与推行是贯穿其中的两个基本环节.从方法论展开的角度考察,化理论为方法的过程主要经历了分析与综合的三个环节--开始、进展和目的.在作为认识世界和认识自我的交互作用的人类认识过程中,化理论为方法和化理论为德性互相联系、不可分割.化理论为德性的过程越突显,化理论为方法的层次也就越高.德性的自证是化理论为方法的最高境界. 相似文献
84.
85.
埃尔弗雷德·福西希 《国际社会科学杂志(中文版)》2011,(2):9-28,3
当代大众传媒为社会现实的建构提供了论坛式的平台,在建构、争辩、维护有关社会凝聚、融合、包容及国际间理解的公民话语这一公共过程之中,它们是重要的动因.而且,媒体将人们的注意力引向或引离公共问题的威力,通常决定了社会将处理哪些问题,哪些问题将被社会所忽视. 相似文献
86.
近段时间,仔细品读了湖北省社会科学院覃国慈的专著《二元社会结构视角下的农村发展》,觉得这是一部很有思想、很有内涵、具有重要现实指导意义的作品。平常也谈论二元社会、城乡差距、城乡隔离,但读了该著以后对于这些词汇的理解变得深刻了许多。因为作者沿着古典学派——新古典学派——凯恩斯主义的理论脉络追溯了二元社会结构理论的缘起和研究现状,详细阐述了我国二元社会结构的成因、影响和表现。同时,该著还以大量的资料证明:自建国以来,随着二元社会的形成,农村、农业、农民一直处于城市、工业、市民的从属地位,国家对农村和农民的取远远大于 相似文献
87.
行政伦理建设与政府公信力的相关性是辨证互动的.目前我国正处在社会转型的关键时期,而我国政府行政伦理建设相对滞后、存在诸多不足造成政府公信力缺失或弱化等问题,也即我国政府公信力遭遇行政伦理困境.现实迫切需要提高政府公信力,政府公信力的提高必然要求加强政府行政伦理建设,因此提高政府公信力是对我国政府行政伦理建设的现实诉求. 相似文献
88.
制度合理性的根据——道德根据论批评 总被引:2,自引:0,他引:2
以道德为制度合理性的根据存在有三点不足。第一,它与唯物史观的立场、观点不同,也与马克思看待问题的方法不同。第二,它用一个不具本根性的因素充当另一个和自己在同一基础上产生的因素的根据,误识了道德,陷入道德抽象和功能混淆之中。第三,它以为道德的就是合理的,这一预设既不合乎历史,也有违制度与伦理关系的逻辑,将复杂的事情简单化了。制度合理性的根据在生产生活中,在人的现实行为和关系中,立基于此,可以效用、目的、合对象性和系统性等为参照加以判定。 相似文献
89.
网络是现代技术的结晶,网络烙印着现代潮流的新时尚。网络使世界的距离拉近,世界的流行时尚自然而然也弥漫于网络小说而凸显其前卫性。“网络写手”或许是由于通常游走于网络世界,不仅对现实世界各地的风云变幻洞若观火,而且更多地接受了不同国家和地区的新潮思想观念,频繁地追踪,甚至追逐国际时尚。当中国的现实世界还在为实现小康努力奋斗之时,网络的赛伯空间却早巳弥漫着浓厚的后现代情愫,这不能不对网络小说的基调有所影响,影响的表现就是体现在网络小说的叙述语言的时尚化倾向。 相似文献
90.
数年前,一位资深报人建议我写些时评文章,甚至可以开辟专栏,我以智力、眼力、精力不足为由谢绝了。后来,发现何火权同志的这类文章常见于报端,由于是直面现实,且是对新近发生的新闻事件进行评说,体现了“文章合为时而著”的宗旨。文章又短小精悍,我常常一口气读完。没想到几年后,他竟能结集成书,并让我成为第一批读者,面对这一本颇具特色的集子,感叹良多。 相似文献