生态危机的根源与对策研究——兼谈按需生产的环境伦理意义

生态危机即人与自然的物质交换裂缝问题。在人类学视角下,人与自然的物质交换超过了自然的承载能力而导致了生态危机的发生。特别是在资本主义条件下,生产不是满足实际需要的手段,而是异化为资本增殖的手段,必然失去量的限制,导致生产过剩,其自然恶果即生态危机——资本增殖之危与社会建制之机。生态危机的解决之道在于实现社会主义,即按需生产,既把劳动作为生活的第一需要,又把需要作为生产的内在限制,按照美的规律构建一个人与自然协同进化的自由共同体,体现出＂遵循自然、遵循人的需要即其本性＂的环境伦理意识。     

苗疆“挡箭碑”一体两面特征及民族繁衍意识蠡探

苗疆“挡剑碑”是鬼神崇拜与生殖崇拜的产物,巫术作为实现保种护生功能的主要技术而显现。 “挡箭碑”一体两面之特征与保种护生功能体现了苗民族强烈的繁衍、增殖意识和“善恶观”道德价值,也反馈出苗族鬼神文化的虚诞性与滞后性。     

对中国古典文学内部传播模式的思考

本文以传播学理论来考察中国古典文学内部传播过程。主要论述古典文学最基本的内部传播模式，并以文体的产生、定型、繁荣及衰落的过程为中心，兼及文学的增殖与负殖，文学传播的三个需求层次，由此得出古典文学的内部传播模式图。     

虚而遨游与驶向赫利孔山——论古今诗人对《庄子》不系之舟原型的运用与增殖

在古典诗歌中不系之舟这一原型意象通常具有两种象征意义：即面对漂泊无定的人生旅途的悲哀无奈和超越坎坷人生的清虚淡泊、恬静旷达。后者与《庄子》原著中这一原型的不为外物所动、驶向自由精神境界的象征意义基本一致；前者则是《庄子》原著中这一原型的另一象征意义的同向增殖。而从《庄子》的无所维系、漫无目的、顺其自然的不系之舟，到某些现代诗人的挣脱羁绊、直达目的、一往无前的不系之舟，则是对不系之舟原型意象的反向增殖     

跨文化因素中广告对文化传播的促进作用

文化的发展一直呈现出一种多元化的特点 ,尤其在全球经济一体化的背景下 ,广告传播对文化的影响日益显著。本文从跨文化因素中广告传播加强了文化的融合、促进了文化的增殖、促使文化出现分层及产生文化积淀四个方面分别探析了广告对文化的影响 ,以促进广告文化的成熟与发展。     

增殖的文学与拟像的世界——从《追忆似水年华》看德勒兹的哲学思想

在解构思潮中，理论家几乎达成了一个共识：话语是由一系列符号编制成的网络，话语与知识、权力裹挟在一起形成了一个密不透风的生产机器，但文学不同，文学可以通过人物的变形、语言的增殖冲破话语的防线，动摇逻格斯的掌控，释放未知的潜能。德勒兹在《追忆似水年华》中探寻并发现了文学的增殖功能和逃逸潜能：普鲁斯特通过人物的复数化、叙事者的游离化将文学从单一独白变为多声部喧哗，由此德勒兹显示出与传统背离的哲学思想和全新的认知模式，他用繁复体代替同一性、拟像反对表象，将传统哲学建构的“一”的世界翻转为“多”的集合，从而探索一个肯定差异、发现多元和不断增殖的世界。