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21.
22.
关注老龄消费群体推动老年产业发展 总被引:2,自引:0,他引:2
在2000年,中国已进入世界老年型国家行列.全方位地关注老龄消费群体的需求状况,充分利用人口老龄化的积极效应,推动老年产业健康发展,实现老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐,是政府及社会各界的当务之急. 相似文献
23.
在宜宾,医疗保险制度经过10年的改革探索,基本完成了从公费、劳保医疗福利保障制度到摹本医疗保险制度的转变。但在改革发展过程中,也存在着四个不适应,一是困难群体的医疗保险需求与医疗保险基金收支平衡不适应,由于政府缺少对医疗保险改革的成本投入+完全靠基金收支平衡,因此形成了“需求”与“平衡”的不适应,不降低门槛,最需要保障的群体,如困难企业职工、下岗失业人员以及灵活就业人员进不来; 相似文献
24.
我国职业农民的产生及其发展对策 总被引:1,自引:0,他引:1
由于农村经济发展受各种复杂因素的制约和影响,传统农民要想致富奔小康存在许多困难,尤其因资金短缺、素质低下、小农经营等问题,往往使很多好的想法无法实现。职业农民作为适应现代农业发展的一种新型职业群体,是农业内部分工和产业结构调整的必然结果。职业农民(farmer)是指将农业作为产业进行经营,并充分利用市场机制和规则来获取报酬,以期实现利润最大化的理性经济人。 相似文献
25.
孟祥才 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):98-102
蒯通是战国纵横家的一员,秦朝统治时期处于蛰居状态。他参加秦末农民起义,说降燕、赵数十城,功绩不凡。他先追随项氏,继而归附韩信,曾力劝韩信据齐自立,以与刘、项成鼎足之势。后投曹参,终老于齐。由于他追求的是谋主的成功,关注的是自己作为附丽者的利益,因而希望造成一个诸侯对垒互峙之局,竭力阻挠刘邦的统一战争。他目光短浅,不讲政治,摈弃道德,失败是必然的。 相似文献
26.
人缘取向:中庸之道的人际实践--对中国人社会行为取向模式的再探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
沈毅 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2005,42(5)
关于中国人社会行为取向的讨论,概括起来主要可以分为“自我主义”、“大我优先”与“关系取向”这三种本土研究范式。但多数中国人可能既不是以“自我”为中心,也不是以“大我”为中心,同样也不是简单地以诸多的两者“关系”为取向的,而是在与众人的直接交往与间接相处的具体情境中,倾向于采取中庸之道的人际实践,以建立、维持、发展或改善自身在某群体或社会圈中的“人缘”状况。个体在某群体或社会圈中的良好“人缘”,是个体在该群体或社会圈中长期摄取更多资源的重要资本。这种以自身良好“人缘”为指向的中庸之道的人际实践可称之为“人缘取向”。 相似文献
27.
举人 《南京理工大学学报(社会科学版)》2006,19(6):92-92
在中国漫长的封建时期,曾出现过世袭制、军功爵制、察举制、九品中正制、科举制等多种选士制度,在这些选士制度中,唯有九品中正制拥有诸多的异称,例如:九品官人制、九品、九品之制、九品中正官人法、中正制、九品及中正等,迄今未有统一、规范,为学界共同认可的名称。在这些名称中,哪个最能反映这一制度的本质特征,以及由此决定的这一制度应以何命名,一直是争论的焦点。概括起来,围绕着这一问题,主要存在着两种观点,一是认为应为九品中正制,一是认为应为九品官人制。前者可参见张旭华《魏晋九品中正制名例考辨》,载《中国史研究》2001年第2期;后者可参见陈长琦《魏晋九品官人法再探讨》,栽《历史研究》1995年第6期。两文对各自的观点做了较为完备与深入的阐述。 相似文献
28.
在高等学校中,学生干部是大学生中的一类特殊群体。学生干部不但要从事专业学习活动.也要在学生组织中从事社会工作。与普通学生相比,他们经历了较为特殊的学习和实践过程,正是这个因素作用使得学生干部的素质发展有着独特的方面,尤其是对创造性心理品质的培养有着复杂的影响。学生干部可以通过组织管理等工作获得更多的成就感和自信心,这是有利的方面; 相似文献
29.
社会边缘群体对社会稳定的影响及对策--以哈尔滨建筑业农民工为例 总被引:2,自引:2,他引:0
社会稳定和社会边缘群体的生存状况紧密相连.建筑业农民工群体是中国社会边缘群体的重要组成部分,必须通过实证研究分析他们的生存状态及其与社会稳定之间的关系.通过抽样方法和问卷调查,从经济状况、社会分配、社会心理和社会控制等四个方面透视哈尔滨市建筑业农民工群体的生活状况,目前还不是影响社会稳定的因素.但从长期来看,若不注重研究并改善其境遇,则可能成为社会稳定的隐患.鉴于此,必须综合利用农民工社会保障制度、工会组织、技能培训、改善食宿和安全条件以及多样化的休闲途径,来保证这一群体的生活质量和合法权益,以维护社会稳定. 相似文献
30.
闫秋霞 《太原师范专科学校学报》2002,(1)
鲁迅先生终生都在守持的“个性主义”之所以在不同的时期被衍义出不同的内涵 ,实质是对个体本位与群体本位孰为本末的不同理解。本文试图通过梳理鲁迅“个性主义”的历史遭际 ,分析其评价的立场、思维 ,说明对鲁迅的曲解。 相似文献