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981.
郑立群 《武汉交通科技大学学报》2001,14(6):537-539
文章简要地分析了中国古代逻辑学者对谬误产生的原因以及避免谬误的 方法的论述,古代逻辑学者的这些探索对于我们自觉地防止和纠正在日常思维中可能发生的谬误仍有借鉴意义。 相似文献
982.
《南昌大学学报(人文社会科学版)》2017,(4):23-31
天人合一,是中国古代哲学的核心观念之一,其落脚点在于研究人生的意义、价值、境界等问题,主要体现在天人合德合性上。《淮南子》继承和发展了中国传统天人合一的思想,认为从人的本性上来讲,天人本是合德合性的。天人合一彰显了担当意识、责任意识和历史使命感。天人合一的最终价值取向是解决人的生存价值、人的境界层次、人的安身立命等问题。 相似文献
983.
周海春 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
"‘子曰’类文献"即包括《论语》在内的先秦两汉等记载孔子言论的文献。"‘子曰’类文献"的研究一直没有提上日程,其中一个很重要的原因是真伪问题限制了研究工作的开展。另外,语言问题、中西问题、古今问题等也制约着研究工作的开展。不同"子曰"文献间往往有互补性,这使得合起来进行研究显得很必要。以范畴为纲,对不同文献中的"子曰"进行对比分析,突出特定的主题是可行的研究进路。研究"‘子曰’类文献"对于比较全面地勾勒孔子的哲学思想,研究孔子弟子的哲学思想,进一步明确先秦儒家和其他相关各家的关系问题,回答秦汉尤其是先秦主流文化及其流变的相关问题具有十分重要的意义。 相似文献
984.
王亚鸽 《齐齐哈尔师范学院学报(社会科学版)》2014,(4):84-86
关于什么是“雅”,前人已做过不少研究,然而始终难以定论.文章在前人研究的基础上,试图从字源学和音乐的角度,考察“雅”作为华夏正声和一种音乐风格的含义,并进一步讨论“风”、“雅”、“颂”之分实为“主声”而非“主义”之证. 相似文献
985.
崔金明 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2014,33(6)
《羽衣新谱》是现存最早的一部眉户集成.编者王小屏嗜好曲歌且熟习韵律,把改良戏曲作为一生最重要的事业,他编曲的主要目的是为了开启民智,移风易俗.该书现存的版本亡佚严重,仅有铅印本和油印本并均非完璧.现有的曲子汇编仅收有《羽衣新谱》第五卷的部分曲目且错误甚多.《羽衣新谱》的编排与曲调结构有关,曲目编排总的特点可以总结为:全书由简趋繁,每卷结构相似.《羽衣新谱》的整理对保护和发展这一优秀的非物质文化遗产有重要的意义. 相似文献
987.
据说,每当黄昏,厦门的鼓浪屿,家家户户的窗口就会传来悠扬的钢琴声.伴随着海风,轻轻飘扬回荡在小巷的深处……于是,鼓浪屿又叫钢琴岛。而居住在普安龙吟镇高阳村箐门口、石古村新寨和黄猫坪的大花苗则人人能识谱,个个会唱歌, 相似文献
988.
关于离散Hamilton问题,许多学者已进行大量的研究。本文研究左定差分边值问题的谱问题,所得结果推广了F.V.Atkinson与A.Jirari在左定条件下的结论。 相似文献
989.
李进 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(5)
在钢琴演奏和教学中会遇到许多需要解决的实际问题,视读广度与视谱能力的培养:锻炼放松与紧张的处理是其中不可回避的两个问题,本文就这两个问题进行了详细的分析和阐述。 相似文献
990.
对于残缺的样本观测数据,讨论了正态分布总体尺度参数的区间估计问题。给出了适用于残缺观测数据的构造置信区间的一种方法,即只需知道样本的任意两个关于样本中心对称顺序统计量的值,就可求出总体多数的置信区间。讨论了相应的分布密度函数,给出了大样本近似分布。 相似文献