浅论<释名>的语源学价值

本文认为《释名》作为一部声训专著 ,它在汉语语源学上的地位是应该得到肯定的 ,从语言学角度考证 ,它的声训大部分是可取的 ,这些可取的声训能够确定声训字和被训字之间是同源关系 ;能够援引方言证明词源 ;能够揭示上古语音系统、中古语音系统到现代汉语声韵系统的发展变化规     

液态奶安全标签亟须规范

一度下架的个别品牌液态奶，经权威机构检验合格后，如今贴上绿色标识重新上架销售。同时，尽管各大超市、商场内已难觅“下架奶”制品，但记者仍在广州市一些中小超市内发现了“下架奶”，一些不规范的标识则照旧“大行其道”。     

完美至和 飘忽精微——略论《庄子》散文中的音乐描写

庄子哲学是以“道中心说”的基本理念进行结构，并且丰富、发展的。所谓的“道中心说”，实际上指的是庄子对于宇宙自然的一种基本认识与基本看法：他以为“道”是一切告勺，本原和中心，是亘古不灭的源与流；“道”既显示着宇宙万物的自然意义与本质，又显示着宇宙万物变化发展的原因与特征。正是从对“道中心说”的深切把握出发，庄子把对音乐的体悟与追求，看做是体悟天下大道的重要途径；而通过体悟天下大道，也能够更好地提高音乐感受能力，从而享受音乐的本质意义。虽然庄子不是一个专门的音乐家，而且他在谈论音乐的时候，强调与说明的也不是音乐本身，但是通过庄子对音乐的描写与表现，特别是通过他对音乐完整而准确的欣赏过程，依然可以看到他“法天贵真”的音乐思想，不凡的音乐才情与高雅的音乐修养。     

前科消灭：揭去未成年犯的身份标签

2007年6月8日的《人民法院报》报，道了题为《一个决定与众多少年犯的命运》的文章，一名从小酷爱枪支、抱有“军人梦”的17岁少年，自己改造出两支具有杀伤力的火药枪，因为犯非法制造枪支罪被判处有期徒刑一年，缓刑一年。尽管他还是青春少年，但是按照我国相关制度，曾受刑事处罚的“污点”将伴随他的一生。     

品尝香槟之禁忌

庆功时，开香槟；婚庆时，开香槟；祝福时，更少不了香槟……喜庆的日子，香槟成了祝福的象征，不过怎样品香槟还是一门大学问。 犹如中医中那“望闻问切”的理论，对香槟的品评同样也具有着听、看、闻、品的四字真言。     

郑玄的方言研究

继西汉扬雄《方言》以后，东汉的学者比较多地注意到了各个地方活的语言。在他们的著作中，已有对于当时各种方言事实的描写和记载，如许慎《说文解字》，刘熙《释名》；另一方面则体现在学者们的传往之中，如王选的《楚辞章句》，郑玄的《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、乳记注》，何休的《春秋公羊传解访》，高诱的《淮南子注》、《吕氏春秋注》等。东汉学者注释古书，其中一条重要的原则是“释雅以俗，释古以今。”‘’油于东汉后期正处于魏晋时代的前夕，因此这一时期的学者，虽然仍然以词汇研究为其主要对象，但是已经非常留意音韵…     

关于古乐谱和声辞配合若干问题的再认识——兼答王小盾、陈应时先生

本文在《关于古乐谱解读的若干问题》和《从古乐谱看乐调和曲辞的关系》两篇论文的基础上 ,进一步探讨了唐乐谱中声辞配合的关系。首先通过姜白石歌谱和林谦三译谱的比较 ,认为在词的前后片旋律对应的同时 ,考虑划分节奏段落的大鼓拍号和词句顿逗的对应 ,是林谱与姜谱配词相符的两个基本点。姜谱可以作为研究唐乐谱配词的参照根据 ,主要是因为二者都是均等节拍。其次通过日本唐乐谱和敦煌谱的比较 ,发现敦煌谱的“、”号释为日本唐乐的返拨手法 ,和宋乐的“反”号有相通之处 ;指出把敦煌谱的“□”号看成“相当于现代乐谱的小节线” ,是对唐乐谱音乐结构的误解 ;并且论证了唐乐谱旋律段落与节奏段落不一致的特点     

津市话的语音特点及形成原因

本文从声、韵、调方面将津市话与普通话作了比较，探讨了津市话的语音特点，并从地理环境、人口流动、文化传播等方面分析了这些特点形成的原因。     

男人都是技术狂

男人身上贴着一张"为人所不能为"的标签。家里的电视出现了噪音,白天听不到,但对一个喜欢夜深人静看碟的人来说,那"嗡嗡"的电流声实在太煞风景。翻说明书,打厂家电话,盯着电视机背后的那一堆输入孔发呆——这是第一轮折腾;利用网络搜索引擎,将所有搜索得来的相关网页浏览了个遍,然后注册专业论坛,向高手和非高手们请教,终于了解一堆专业术语、掌握了一些治疗疑难杂症的"偏方"——这是第二轮折腾;第三轮折腾便是不断尝试、寻找最佳解决方案,最后不忘将心得     

女邻居

<正>李文彬的老实、疼媳妇和顾家在单位和朋友中间是出了名的。多少年了。出门散步,他们夫妻俩总是手拉着手,像热恋中的情侣。在家里,李文彬做饭、洗衣、收拾房子,几乎把家务活全包了。有一次,老婆歪在沙发上看电视,李文彬正跪在地下擦地板。老婆问他:“你说说为啥我看上了你?”李文彬说:“还不是看我老实好欺负。”老婆说:“对了,我看你还算老实正