数词一、六、八、十的促音化——兼论日本汉字音对古代汉语促声调的保留

本文通过分析数词一、六、八、十的促音化条件和原因,认为这些数词之所以出现促音化现象,是因为它们本身为入声字。日本汉字音以入声字尾音促音化的方式有条件地保留了原塞音韵尾-k、-t、-p的近似音值,从而保留了古代汉语的促声调。     

京城第一大玩家

正世界上怕就怕"认真"二字。当一个人对"玩"认真起来时,他的世界注定精彩纷呈、博大深远。人赞"京城第一大玩家"的王世襄,使市井的"雕虫小技"登上了"大雅之堂",可以说,他的一生玩得不亦乐乎,玩得雅俗同堂,玩得趣味横生。     

赤峰人讲好普通话的声调问题探讨

普通话标准音有四种声调,调值也是四种。一般用五度标记法来标记,分别是:阴平声[55];阳平声[35];上声[214];去声[51]。赤峰汉语方言中也是四种声调,调值也是四个,但实际读法却和普通话有很大不同,用五度标记法来标记,分别是:阴平声[44],[33];阳平声[24];上声[223][213][2132];去声[42]。那么如何改方言为标准音呢?     

浅谈流行萨克斯扒谱与转调练习

在流行萨克斯学习中,扒谱与转调是两个重要的练习内容,也是高校流行萨克斯专业课程核心训练内容。扒谱是对于视唱练耳、乐理和声、演奏的综合应用,在精确记录和表达节奏、旋律、音准的同时,还要对音乐情绪进行分析判断,是一项重点的学习内容。转调练习是对于萨克斯基础技巧的熟练运用和调式和声的综合理解应用,旨在解决流行萨克斯演奏中调式转换带来的技巧障碍以及和弦模进的熟练运用。本文从扒谱和转调练习方式入手,对高效完成练习和调式思维方式提出了相应的解决方案。     

郑玄《毛诗传笺》对《毛传》的修正和超越

郑玄笺注《毛诗》多有新意,主要体现在：《毛诗序》往往注重揭橥《诗》篇的大义和本事,而郑玄《诗谱》则更多说明所论诗歌得以产生的地理环境、风俗、时代政治背景及其诗体之正变;《郑笺》对《毛诗小序》之释“兴”多有修正和丰富;《毛传》不涉谶纬,而《郑笺》则多引谶纬说《诗》。此种情形,与东汉崇尚博学旁通的学术思想环境有关,更是郑玄本人经学思想之混同古今、兼采谶纬而博通旁融的特色所致。     

汉、泰声调对比及泰汉语声调教学

文章运用对比分析理论从调型、调值、调域、调类四个方面分析了汉、泰声调的异同。运用偏误分析理论分析了泰国学生学习汉语声调的主要偏误是调值不准确,偏误原因主要是母语负迁移、文化因素负迁移、目的语知识负迁移、学习环境的影响。最后根据分析得出的重点、难点,提出了一些对泰汉语声调教学的策略。     

环境美学视域下的宋代花卉审美观念——以宋代花卉谱录为考察中心

宋代是中国花卉审美文化的巅峰,而对这一时期进行考察,谱录是一个绝佳的窗口。经整理发现,宋人的花卉审美观念已颇成体系：在审美对象方面,既重视花之“容质”又强调花之“韵格”;在审美方式方面,既提倡“格物”精神又宣扬“造境”理念。另外,宋人还热衷于为花卉评定等级,但标准却在“感性”与“理性”之间徘徊不定。从环境美学的角度视之,这些观念既有值得继承之处,如欣赏得全面、精细,认知因素与非认知因素都参与等,但也存在应该反思的地方,如为花卉划定等级,将人类的主观意愿强加于花卉之上等。有鉴于此,本文更倡导一种生态的自然审美模式。这种模式以自然的“生意”为焦点,以生态科学知识与生态伦理学观念为资源,以能否展现、维护自然的“生意”为评价标准,致力于重建人与自然的和谐关系。     

左江土白话声调变异成因探析

本文着重通过四个方面的讨论,指出语言地位的变化、语言间的接触及其趋同、语言的内部机制等内外因素的先后与共同作用是左江土白话声调变异的主要成因,并认为广西城镇的粤语将可能程度不同地发生这样的演变。     

浅谈钢琴专业学生提高钢琴视奏能力的要义

视奏能力顾名思义就是"视谱即奏"的能力,这对于任何一位钢琴专业学生而言都是必备的能力。超强的视奏能力意味着平时演练之中要接触更多的乐谱,熟悉更多的乐曲,发现更多适用于自身的视奏技巧。此外,钢琴演奏过程之中信心也显得尤为重要,对自己的曲目以及自身能力充满信心,才能够更好地达到预期效果。     

“一野”名将谱：铁军名将——上将周士第（三）

附近的乡亲们听说周士第等人“阵亡”了,忍不住痛哭起来。香港方面的敌人也放出消息,说“铁甲车队”全军覆灭。周士第被打死了