隆回高坪镇方音记略

隆回是位于湖南省中部偏西南的一个山区县 ,其境内的方言状况十分复杂。吴启主先生主编的《湖南方言研究丛书·湖南汉语方言概况 (代前言 )》把隆回南部划归湘语区 ,隆回北部划归赣语区。高坪是隆回东北部的一个小镇 ,本文对高坪话进行了大致描写 ,包括声母表 ,韵母表 ,声调表 ,同音字表     

对盛唐的呼唤──再论“文章四友”对唐诗发展的贡献

本文从声律、风骨、兴象三个方面，对活跃于初盛唐之交的“文章四友”这一诗人群体的诗歌创作进行考察，论述了他们对“盛唐气象”形成所作的贡献。四人近体诗五七言兼备、长短体咸宜，平仄调谐，粘附切合，已臻成熟境地．在审美内涵方面，已经突破了梁陈浮靡诗风，表现出明快跳荡、境界宏阔的风貌。应制之作大都气象高华、典丽精工，表现出对盛世的由衷赞颂。与齐梁应制诗言不由衷的阿谀异趣；边塞诗描写边塞风物，抒发建功立业豪情，立足现实而充满憧憬，偶有惆怅而仍明快，已见盛唐端倪。在诗歌意境──“兴象”创造方面，一些佳作高远的情感基调与和谐声律完美融合而形成“格高气畅”的诗境，更显盛唐风姿．     

试论宜宾方音特点

本文以普通话语音系统为参照,简要阐述了宜宾方音声母的古音残存误读混读、韵母的韵头丢失有无相悖、声调的有同有异入声尚存等语音特点,列举了众多的相关语音现象进行分析说明,并提出宜宾人学习普通话排除方音干扰的一些具体方法.     

湖南汨罗大荆方言的同音字汇

湖南汨罗大荆方言属于西南官话,汨罗大荆方言研究的价值不仅在于填补方言单点研究上的空白,更重要的是对其方言的研究能从语言交际和方言接触的角度为进一步研究入湘三峡移民的语言问题提供原始的语音资料。汨罗大荆方言的同音字汇反映了三峡移民迁入地汨罗大荆当地居民的语音面貌。     

湖北田歌旋律三声韵命名及分类研究

湖北田歌是流行于湖北的一类民间劳动歌曲,对其声、韵、调三声韵的命名,如从内部结构上看,宽、窄声韵部分不能精确命名,如从外部样态的角度来看,也有不足之处。如将起音、内部结构及外部样态相结合,则可明确240种三声韵的微观结构类型,同时可发现三声韵的分布明显受到地域风格差异的影响。     

宋代江浙诗韵中舌根鼻韵尾阳声韵及阴声韵、阳声韵通押考察

在穷尽分析宋代江浙诗人用韵的基础上,考察舌根鼻韵尾阳声韵部通押及阴声韵、阳声韵之间通押的特殊韵例.宋代江浙诗人舌根鼻韵尾阳声韵部通押体现在庚青、江阳、东钟三个韵部的通押,阴声韵、阳声韵之间的通押集中在寒先部、监廉两部分别与支微部的通押.这两种押韵形式均反映出宋代江浙方音的特点.     

初学写律诗关键在韵脚

有人说,律诗的精髓在于律,包括韵脚、对仗、平仄,三者缺一不可。其中,韵脚又是重中之重。格律诗规定:押韵的脚称作韵脚,不押韵的脚称作白脚。韵脚一定是平声,如果写成了仄声或者不押韵,那就犯了出韵或落韵的错误。白脚必须是仄声,如果把白脚写成了平声,那就犯了踩脚的错误。韵又叫做韵母。韵母分为韵首、韵腹、韵尾三部分。     

大同方言的声韵面貌概述

本文对大同方言的声韵特点、大同方言的形成原因等方面进行了深入的探讨,旨在进一步研究大同方言在汉语言体系中的特点和作用,以及其所产生的深刻影响。     

形式主义诗学与许渊冲英译唐诗中的节奏与声韵

俄国形式主义诗学的一个重要思想是诗歌中的节奏和韵律等手段已成为内容的一部分。在许渊冲先生的翻译中,节奏和韵律则反映为“形美”和“音美”,作为前提和手段为实现“意美”服务。因此在许渊冲先生的翻译中,意美、音美、形美是一体的,形式成为诗歌话语的内容并作为手段为意义服务,使诗歌中的韵律、节奏和语义达到了统一。     

刘师培的变与不变：从骈体正宗说到文学史研究

刘师培以小学为基石,以声韵与词藻为两翼,从溯源、界定、典范三个层面完成了骈体的正名,骈体被推举为文章正宗。扬州学派的传统及抗衡桐城派的努力,构成其立论的理论渊源与现实动力。在体系建构的进程中,刘师培完成了对阮元以及自身早期理论的双重超越;西方名理之学则为他提供了解构古文辞、正名新文章的异域之眼。在从杂记到文学史的系列论述中,他既表现出强烈的传统国学特征,又对西方新学不乏借鉴。从早期的简单比附到后期的回归学理本真,刘师培的论学道路在变与不变之间不断徘徊,在新旧交织中潜藏了由传统转向现代的趋向。