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71.
东汉时期的诔文已经形成了一种标准的模式,与此同时,随着社会文风的变化,东汉诔文出现用典、对偶、声韵、藻饰的现象,开始骈化且趋势日趋明显,显现出东汉诔文的独特魅力。  相似文献   
72.
对南桐矿区方言音系进行描写 ,对其声母、韵母、声调及单音字进行分析 ,这对南桐矿区的对外开放及重庆方言志的编写都具有重要价值  相似文献   
73.
在方言分区上,属于"江淮官话"的湖北黄梅方言基本保留了古入声调,但现在也有¨5个较常用的古入声字被"派入"了其他声调,其派入方向与普通话"入派"情形同中有异,与六十多年前赵元任等调查的结果相比,则变化明显.  相似文献   
74.
介绍了青狮潭(岩山)平话的语音系统和语音特点.  相似文献   
75.
有奖征联     
笑尘 《老年人》2005,(9):48-48
能揭示事物的本质或客观规律,具有启迪、劝诫或指导意义的语言,即为格言。将格言按结构、声韵组合为对联,即为格言哲理联。优秀的格言哲理联,必然兼具文采和智慧,可以成为洗心的清泉,或祛病的良药,或醒世的警钟。经常读读格言哲理联,有助于保持心智清朗;若能创作,则于人、于己、于世,更是一分功德。格言哲理联的材料,大多采集而来。采集所本,无所拘限,从文史经典到诗词曲赋,从名家警句隽语到市井俚语村言,可袭用亦可化用,可用其语亦可用其意。倘能组合天然,自当脍炙人口。直接袭用,谓之集句。如集《四书》联:“是闻也,非达也;既来之,则安之…  相似文献   
76.
长乐地域与平江、岳阳县毗连,长乐方言受赣语的影响较大,但湘语特征更为突出,应划入湘语长益片。其理由有三:一是从土人感来看,长乐人觉得和平江人通话有困难,巴陵话口音很重,长乐话当属汨罗话、长沙话系列,而与平江、巴陵话相去甚远。二是从历史沿革和地域文化看,长乐一直归属于古罗城,还在梁、隋时成为县治,其文化是地地道道的楚文化。三是从语音识别特征看,虽然长乐方言韵母,如“鼻化韵较丰富,非敷奉母宕摄阳韵合口三等字念[x],古流臻曾三撮开口一等韵今读齐齿”等与湘东赣语相似,但其声韵调的主要演变规律,如“古全浊声母今逢塞音、塞擦音时清化,舒声字一般不送气,入声送气”、“模韵端泥组、鱼虞韵庄组与流摄字相混,鱼虞韵精组读[i],蟹撮合口端系读开口,一般都保留入声调类”和湘语长益片高度一致。  相似文献   
77.
本文分析常州方言声母与韵母的配合关系,并以普通话的配合关系加以对应,从而,对常州方言音韵结构特点加以探讨。  相似文献   
78.
本文通过大量的例证,分析了西周金文通假字与本字的声韵关系,认为西周金文通假字与本字在声韵的关系上,以同音字数量最多,约占26%;其次是双声和叠韵,各占约11%;再其次是旁纽、对转和旁转,准双声、准旁纽和旁对转数量都较少,邻纽和通转则是个别的。结论:西周金文中同音通假字是主要的,音近通假是次要的。  相似文献   
79.
广西西南部的靖西、德保、那坡三县及邻近地区多使用壮语南部方言德靖土语 ,可概称为桂西南南壮方言区。通过考察该区中具有代表性的靖西话的汉语新借词读音 ,可找出桂西南南壮方言区学习普通话声韵失误的一般规律。  相似文献   
80.
反形字作为《说文解字》一书中的一类特殊字体,许慎认为是由某一字体的反形构成的,在意义方面也与原字有着某种程度的联系。后世学者对此有所讨论,但不够全面。笔者从反形字形体的分类、反形字与原字古音的远近、字义的差异三个方面,对反形字进行了具体分析,反形字与原字之间在音、义方面既有联系又有区别,而联系是主要方面。笔者并对反形字字形的历史演变及历史作用进行了考察,《说文》中的篆体反形字大多是从早期的字形继承和分化而来,是在字体演变的历史过程中形成的。  相似文献   
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