寻根,溯根,根在何方——解读《深蓝》中移民群体的尴尬境遇

作品《深蓝》通过琉特琴师约阿吉姆一家四口三代人的宿命式人生,写出了背井离乡者在荷兰这片土地上的居无定所、孤苦无依和内心骚动。更通过再现人物身份的迷失和对其身世的追寻,深层次地表现出荷兰社会文化中整个移民群体处境的尴尬。     

治理的处境化诠释:话语、政策与意识形态

治理概念的提出和治理理论的发展,几乎伴随着中国的深度转型。这种机缘巧合,使得治理概念和理论一经提出,就被我国学者不断地从话语层面进行着处境化诠释;同时,为了解决社会深度转型中面临的复杂问题,政府迫切需要寻求新理论的指导,于是,经过中国著名学者在话语层面处境化诠释的治理理论就很自然地嵌入政策实践之中。作为反馈,政策实践又不断处境化地诠释着治理理论。而治理作为一种认同度较高的政治思想也必然会“深深植根于具体的政治和意识形态的处境中并对处境产生有意义的反馈”。当前,中国社会存在的三大不良心态可能与我国当前治理结构、治理生态的畸形有关。要克服这三大不良心态,我们既要有好的顶层制度设计,来满足国家宏观治理的需要,又要开展深入社会日常生活的“微治理”,以解决日常生活中的“微问题”、处理“微事情”和满足“微心愿”。     

中晚明诗学奉行“第一义”的不同路向及其得失

“第一义”学说与中晚明诗学具有紧密而复杂的关联,过往学人多将此视作七子派因袭模拟以致无穷流弊的重要思想渊源而屡有批评。但就文学创作的实际言,奉行第一义,特别是取法古人,既是无奈之举,也属必然选择。就彼时文坛的格局说,这是明代文人基于现实处境的应对之方,且伴随潮流变化而同步更张。就讨论诗文创作的模式论,或如七子派那般,对学习何种对象以及如何学习有具体明确的种种规定,或如公安派那般,仅有一些根本性的理念,且强调自我和自主。前者于方便后学的同时也极易滋生流弊,后者虽因通脱灵活广受好评,但也容易遭致“轻薄”“矜诞”等缺失。彼此各有利弊,如何解决这对矛盾成为历代文人的难题,个中关键或在于厘清歧异的表述方式及其带来的必然效果。     

高校辅导员队伍建设瓶颈与对策研究

教育部关于高校辅导员队伍建设出台了《普通高等学校辅导员队伍建设规定》,从宏观层面对辅导员队伍职业定位、职责和发展等作出规定和要求。然而在实际高校工作中,尚存在较大差异,这些差异,给辅导员队伍建设造成了一定的困惑和掣肘。比如辅导员队伍其成员,入职前所学专业和工作后职业需求上的现实矛盾问题,比如辅导员职业发展方面,在职称评定上论文发表的要求和规定,存在一定的不合理性,等等。就这些制约辅导员队伍建设的问题和瓶颈,给予了必要的思考,提供了试图解决问题的对策和建设性建议。     

试论新感觉派的生存处境

中国现代文学史上,新感觉派是一种现代主义小说流派,新感觉派追求文学的现代性与自由书写。这本应是一个去却了政治意味的文学流派,但它的发生、发展、壮大,直至最后消亡,却与政治紧紧地联系在一起,可以说,它是政治与文学相互纠缠的活标本。     

城市农民工子女在城市的精神处境——以作业分析为例

文中以江西省农民工子女与城市子弟的作业为案例,分析了农民工子女在城市中的精神境遇。这种处境来自于物质的边缘化,同时对于他们精神世界的成长造成了如下困境：一是人格的养成;二是知识的发展;三是社会群体的融合理解问题。重视和解决以上问题,是建构和谐社会的重要前提。     

现代化中的神学处境化

在中国社会现代化进程中，基督教会将如何对其传统信仰进行现代诠释，进而构筑起适应并促进社会主义市场经济运转的神学框架，这是教会神学建设的任务。基督教信仰中有若干积极因素，有利于市场经济的发展，对之必须加以肯定，以便指导成千上万信教群众投身现实。基督教伦理道德不仅可以为基督徒，还可以为全社会的道德完善作出贡献。     

农民工融入城市的困境:市场排斥与边缘化研究

农民工在劳动力市场中,由于不具合法就业、定居身份,缺少进入正规部门的门槛和资格条件,就业权力和就业保障被剥夺,或者由于市场运作的内在逻辑、劳动力市场中农民工就业市场所具有的排斥与区隔的逻辑叙事,农民工被排斥在正规劳动力市场之外,处于最脆弱、不受保护、报酬或保障均较低的位置,被迫从事"边缘的"而不是"正规的"、艰苦、危险、劳累或肮脏的工作,这种生存处境意味着,在就业市场中面临着更多的风险和不确定性,更有可能遭受非正式经济所带来的贫穷与边缘化,使农民工陷入了一种发展困境,被排斥在共享社会发展成果之外,这是一个重要的社会问题.     

现代化视域中的人文社科学术期刊

人文社科期刊要实现自己的历史使命和社会责任必须正视自己的生存处境,历史使命和社会责任必须在应对生存处境中的矛盾和问题过程之中才能得以体现。中国人文社科期刊当前面临着三个必须考虑和应对的问题：一是以量化指标为标准的评价体系,二是期刊的结构调整,三是期刊的网络化。