残局——张钰访谈录

主持语:历经生活的积淀与对存在的思考,张钰终于寻找到自己绘画的突破点,在新的创作阶段里"静谧"不再是一个形容词,而更像是某种直贴肌肤的质感,融化在灰冷的场景中。张钰大学期间治学于表现艺术工作室,受环境和师承的影响,画风曾一度肆意奔放,不拘一格,而后在几年的探索生涯里其作品面貌悄然发生了转变,艺术上的诉求也随之趋于明确。     

论中国传统和谐文化的当代处境与再生

中国传统文化中充满着和谐的理想,合谐文化是中国传统文化中的精髓.而在当代,中国传统和谐文化发生效用和赖以生长的旧的生态被破坏以后,它在一种新的生态环境中所处的境况则是应当关注的命题.同时,固有文化遗产在新的生态环境中应予激活并得到开新和再生.     

露筋祠前的徘徊

清代戏曲家杨潮观所创作的《感天后神女露筋》,以流传于高邮一带的露筋女传说为题材,这不是一部简单的表彰贞烈之作,而是有着独特的创作背景和明确的现实指向性.它说明了这样一个事实,即在封建时代,戏曲家们常常面临着两难抉择,他们既在作品里表现出一定进步的观念,又不得不屈从于传统时代的主旨.     

从宗教市场论视角看天主教的"处境化"——以贵州瓮安县草塘镇为中心的人类学调查

本文通过对贵州省一个乡村社区的天主教的田野调查,展示了天主教在日常生活和葬礼、敬祖等问题上的处境化问题.笔者认为,正是农村大量的天主教徒具有极深的民间宗教信仰背景,从而使天主教的高度处境化能自然地进行.站在宗教市场论的视角看,这恰好说明潜在的信徒在尽量多地保留原有宗教资本的情况下,更易接受天主教这一新的宗教产品,这为天主教占领市场提供了极大的动力.     

论“焦—虑”现象的本质及“焦虑时代”的焦虑管理

从词源学上讲,在焦虑中,焦其实就是已现端倪的、感受性的虑的加重、加剧和恶化,它既有外在的症候,又有内在的不安。从现象上看,焦虑乃是自我对自己有可能身不由己或无能为力地陷入某种自我所不愿意身处其中的存在处境所作出的情感性抵制或抵抗,它在造成自我紧张的同时又是自我辅助性的精神动力。不过,焦虑既有适度性和过度性、个体性和社会性之分,也有必要性和不必要性之分。在焦虑时代,如何让人们的社会性焦虑保持在适度性、必要性的范围内,防止其过度,同时又尽量减少或消除导致不必要的社会性焦虑产生的各种因素,就成为促进社会进步与和谐的出发点之一。因为社会的进步与否,总体上还是要靠其效果即人心对社会的感受来衡量。     

社会转型期中的俄罗斯知识分子

我和西连斯基教授顺着大道在散步,他的家就在我们身旁的一幢公寓楼里。他是莫斯科大学的教授,我和他谈起了俄罗斯教授的这种非常处境。我说：“俄罗斯的教授们、高级研究人员在精神上似乎有两个世界,一个是老的,他们在这个世界里显得苍老和无所作为,而另一个是新的,他们在这个世界里感到振奋和充满活力,而又惶惑不安。这是为什么呢?”     

回瞥与悲悯：沈从文的现代性体验

20世纪初的中国，社会全面转型，沈从文身处其中，表现出的回瞥与悲悯体验是他对“传统”与“现代”的独特思考。本文从三个方面来分析：一、语境断裂与回瞥冲动，通过在乡村与都市，古典与现代的断裂层面来阐述其带有古典意味的宇宙模式，价值观念和人生趣味。二、审美建构与桃园理想，揭示其作品自然、和谐，充满诗意的审美取向，以及寻求超脱于现实的思想寄托。三、挽歌气息与末世情绪，仔细阅读其创作，文本在渲染桃园乐境时萦绕着的哀惋感伤的悲悯情怀，正是对现代社会这一特定处境的生存感悟。     

高校图书馆与素质教育

本文理论地把握了新旧历史转轨时期高校图书馆的历史处境，在此基础上，以素质教育为背景，探讨了高校图书馆走向现代化与履行现实教育职能并行不悖的可能性与必须性，并为高校图书馆在素质教育中的价值选择提出了建议。     

论中西方法律文化的相似性——《法律与宗教》与《论语》的比较研究

东方与西方的法律传统是否有类似之处?包括法律传统在内的不同文化的交流,是否可能?我们所关注和我们所能论说的一切,其实都是以既有的文化积累为前提,都是古老真理的延续或是前人思想的引申.世人探寻真理的途径却很多.因此才有各自独立而又彼此相关的文化,才有不同信仰与文化之间的交流与碰撞,才有精神信念的分享和文化创造的更新.而在近年的中国,对历史沉疴的反思以及与现代世界的融合,使我们发现自身的文化处境实际上与西方日渐相似,这既是更多的对话成为可能,又使体用之争,优劣之争失去了原本的意义.我们所需要的,已经不是过于直接的走向一个相对简单的结论,而是在争论和辩难的途中稍事停留.把伯尔曼的名作<法律与宗教>与中国古代的经典典籍<论语>相比较,审视当下,将再一次证明上述结论.     

魅力与困惑:心理学本土化追求的两难处境

心理学本土化是心理学界当前普遍关心的一个问题。这个问题既充满魅力又令人困惑。其魅力在于标新立异的学术取向和对正统心理学的反叛 ,对于东方国家来说 ,还有提升本土文化地位、调节民族心态的积极意义。其困惑则主要表现为冲淡心理学的科学性、贬损实证方法的价值、妨碍心理学人才的合理知识结构的形成等诸多方面。