论高校系资料员健康心态的建立

高校系资料室和资料员作为高校的一个特殊组成部分 ,理应受到高度重视 ,但目前的现状有许多不尽人意之处。高校系资料员应结合新的形势 ,建立健康的心态 ,迎接新时代的挑战     

透过性别的棱镜看贫困

本文认为 ,性别和贫困之间的联系直到最近都没有得到仔细的分析。几乎所有的研究都集中于贫困的后果 ,这往往说明导致贫困的过程遭到了忽视。它也的的确确地说明 ,对性别问题研究 ,分析区别是做得不够的———不以一家之主的性别作为分门别类的标准 ,就是简单地将个人分作男女两类。关于女性不利处境的笼统说法也应根据矛盾错综的资料做一番订正。目前在贫困问题上 ,大家都认为劳动密集型增长有利于穷人。这种意见 ,无论是从一般的贫困角度看 ,还是从贫困妇女的特殊角度看 ,都很成问题。减少繁重劳动的技术不但对男性有利 ,对小农家庭的女性更是有利的。女性主义对“照料经济”的关注 ,还没能反映在政策议程中 ;对人力资本 (和女性教育 )的强调至少可以提供一个把这些重要关注提上议事日程的契机 ,尽管它本身可能还有待完善。     

当“专业”遇上“现实”

在实际的工作环境中，我经常会遇到一些专业伦理与现实行动中的两难处境。     

为溃退的自然见证——D.H.劳伦斯诗歌的生态叙事

D.H.劳伦斯的诗歌对人与自然的关系有所表现,关于自然尊严、人类处境以及社会异化颇多论及,他对生态问题的文学思考具有现代价值。劳伦斯诗歌既彰显自然中所包含的神秘力量与生命之间的平等关系,也对工业化进程下的自然生态怀有深深忧虑,其诗歌的奇崛意象和对比结构属于生态审丑,传达出劳伦斯对生态问题的文学思考。     

挑战与应对:当前青少年德育工作的思考

当今社会复杂的时代处境对青少年德育造成了很多困扰,社会道德危机影响了青少年德育工作的实效性。改进青少年德育工作,必须树立"大德育观",从塑造文化环境、优化德育资源、继承传统思想、改进德育方式等多方面入手,为青少年成长营造良好的氛围。     

论母语危机背景下大学语文及其所肩负的文化期待

基于对大学语文发生历史及其发展现状的追溯与分析,基于对大学语文在我国高等教育发展中所面临的尴尬处境与母语危机所带来的时代压力的认识与评估,本文认为,应正确评价大学语文课的有限作用.积极发掘大学语文的人文教育功能,使之在母语危机背景下肩负起所应肩负的文化期待.     

论“哲学语境”与“生活处境”的张力

从“哲学语境”与“生活处境”的关系逻辑出发,深度分析、解读马克思哲学的本质精神。首先可以将“哲学语境”分解为哲学的外延性文化场境、宏观哲学的文化语境和微观的哲学文本语境,这是一条收敛式、确认哲学个性及其理论链条的路径,进而强调“哲学语境”必须落根于“生活处境”才能获得理论合法性。其次,从分析马克思所直接承接的哲学文化语境入手,显示马克思哲学对青年黑格尔哲学割裂哲学语境与生活处境关系的批判与超越;第三,着重从马克思置身其中的生活处境的分析,简要地解读出马克思哲学语境、哲学主题的个性特征。可见正确处理“哲学语境”与“生活处境”之间的关系,对于“后教科书时代”中国马克思主义哲学的研究具有直接的价值。     

论萨特剧作的“处境观”

萨特戏剧中所设置的“处境”是其人学观点：世界荒谬、人生孤独的形象阐释。归结起来，有以下三个显著特点：非理性体现出人物与处境强烈的逆向性；而极限处境则可充分达到这种效果，人物在身受逼迫性与两难性之苦中坚持自主选择；萨特的哲理思考决不是无的放矢，他注重在现实生活中为其人学主张找到佐证，强调处境的普遍性     

生命况味的执着追问--论李锐小说人物的“处境说”

“处境”是李锐文学创作的核心词汇。他揭开覆盖于人身上的种种遮蔽,还原了一个个真实的人的处境以及在这处境当中人独有的生命体验。李锐在“厚土”中对女性工具化、死亡诗意化的人的生命处境类型的描写,剖析了“理想”青年的现实困惑,揭示了革命志士的内心世界。     

从附庸到狂欢:我国当代批评个性的嬗变

"二十七年时期",我国文学批评处于双重附庸的尴尬境地:附庸于作家创作和社会政治意识。新时期之初,批评个性朦胧觉醒,并以其独特的批评智慧,开辟了批评的新天地。进入20世纪80年代中期以后,批评的个性恶性膨胀,最终在个性狂欢中陷入了新的危机。走向审美对话、重建理性精神,是批评走出困境的必经通道。