新中国60年普希金诗歌研究之考察与分析

3篇文章分别考察了新中国60年的普希金研究、莱蒙托夫研究和陀思妥耶夫斯基研究。《新中国60年普希金诗歌研究之考察与分析》将60年的普希金研究划分为三个时期：新中国成立至1957年—发展期;1958年至“文革”期间—缓滞期;1976年至2010年—复兴和繁荣期。《新中国60年莱蒙托夫诗歌研究之考察与分析》认为新中国60年的莱蒙托夫诗歌研究大大超过旧中国,新中国的后30年较之前30年更不可同日而语,但是,比起诗人的祖国俄罗斯来,比起中国对俄罗斯其他伟大作家的研究来,无论深度还是广度,都还存在着一定的差距。《新中国60年陀思妥耶夫斯基研究之考察与分析》认为,60年的中国陀氏研究成就不小,尤其是最近20年,不论是视野还是深度,主题分析还是艺术性研究,都有很大推进,逐步由现象评述向本质挖掘深入,陀氏创作的丰富性、复杂性和矛盾性不断被揭示出来,与此同时问题也不小。     

《社会科学论坛》学术编辑委员会

2007年8月21日《楚天金报》报道，高考考砸了，只得279分，却在短短半个月收到了564份录取通知书!最近，十堰市一名落榜考生赵某遇上了这件咄咄怪事。“这些通知书，都可以论斤卖了。”赵母说。记者在赵家看到，许多录取通知书上印着：“经学校审核，同意你到我校××专业学习，     

郁达夫与陀思妥耶夫斯基

在中国现代作家中间,郁达夫对于陀思妥耶夫斯基表现出了一种与众不同的接受姿态。与“为人生”派作家普遍看重陀氏作品中的小人物形象、被侮辱与被损害的主题不同的是,郁达夫更为注重陀氏创作个性中一些更具本质性的特征,如对痛苦的宣泄,对于二重人格、变态心理的表现,对人性真实的深度探索及其冷峻的艺术风格等等。在这些方面,郁达夫的创作无疑也深受陀思妥耶夫斯基的影响。     

陀思妥耶夫斯基创作中的基督教精神

信仰问题是陀思妥耶夫斯基创作的核心问题。他用纯粹文学的方式探讨神秘的信仰 ;用人性的眼光 ,解读俄罗斯的基督教精神。作家把俄罗斯下层民众在苦难中所表现出的虔诚信仰和坚忍品质 ,看作是带领俄罗斯走出苦难、走向未来的保证。而十九世纪俄罗斯知识青年对基督教的反叛 ,在作家看来 ,只会使人们精神迷乱、道德堕落 ,最终导致社会失序。在信仰的层面上 ,陀思妥耶夫斯基的作品展示了复杂多变的人性。     

异丁醛存在下氨基糖苷类抗生素吸附伏安法研究

本文研究了在Britton Robinson(pH9.8) +(CH3) 2 CHCHO体系中 ,妥布霉素及小诺霉素在悬汞电极上的线性扫描吸附伏安特性 ,并讨论了电极过程 ,认为该类物质结构上的伯、仲氨基与异丁醛的衍生化反应产物易吸附于电极表面 ,在选定条件下 ,妥布霉素与小诺霉素浓度分别在 6.9× 1 0 -9～ 3 .4× 1 0 -7mol/L及 1 .9×1 0 -8～ 7.5× 1 0 -7mol/L范围内与还原峰峰电流呈良好的线性关系 ,检测限低至 3 .4× 1 0 -9mol/L及 7.5× 1 0 -9mol/L。     

巴赫金接受与中国的陀思妥耶夫斯基研究

巴赫金接受与中国的陀思妥耶夫斯基研究有着密切的关系。一方面 ,巴赫金在中国的接受首先是作为陀思妥耶夫斯基研究专家的形象被意外地引入的 ;另一方面 ,《陀思妥耶夫斯基诗学问题》的翻译巴赫金的复调小说理论 ,对中国的陀氏研究产生了很大的影响 ,使之成为陀氏研究绕不开的问题 ,陀氏研究者对巴赫金的复调小说理论采取了“延续性接受”的方式。不仅如此 ,巴赫金的接受以及其对中国陀氏研究的影响也对中国当代现实主义文论话语走出“别、车、杜”产生了潜在性的影响。     

存在主义文学的对位性解读——陀思妥耶夫斯基与穆旦

陀思妥耶夫斯基是存在主义文学的先行者,中国现代诗人穆旦的诗作也呈现出存在主义本色,将两者在特定的视域中进行对位性解读不失为一种新的“问题意识”范畴.“对位性”是指两者在存在主义诗学意义(对于陀思妥耶夫斯基则是小说诗学)上的对应与通融,具体表现在:一是尼采的“酒神式”艺术精神及其审美表现形态成为两者的诗学切合点,如果说陀氏关注的是“上帝死了”后类似于“地下室”乃至“死屋”般的生命存在状态,并通过酒神精神进行审美探究,那么穆旦诗作则彰显自由意志对生命现象的肯定,这种肯定以酒神式狂欢呈现进而获得形而上的审美慰藉.其二,与酒神艺术精神相应的是陀氏小说中的复调形态,陀氏在复调式多声部合奏中构建了小说的先验性存在结构,其中寄寓了个性的自由选择与上帝的必然意志之间悖谬关系;穆旦在非自觉的状态下将陀氏的复调性引借、融入到诗歌中,并以自我不断撕裂、不断质疑的方式、在存在的焦虑与现实的生存状态间体验着“丰富的痛苦”.     

摩根Z中心复工有望 疑团仍在北京第一土地官司又有新进展

漫长的行政诉讼之路 2006年1月5日,北京摩根投资有限公司(下称"北京摩根公司")向北京朝阳区人民法院提起诉讼.北京摩根公司认为,国土局多次拒收摩根公司剩余的85%地价款,又以他们多次未能及时如期缴纳地价款为由而收回土地使用权是违法行政,请求撤销被告<关于解除国有土地使用权出让合同的通知>,并于2006年2月15日向北京市建委、市国土局、市发改委及市规委四部门提出行政复议申请.北京市朝阳区人民法院已于2006年1月6日根据该公司的请求立案,2006年2月22日,建设部政策法规司也对北京摩根投资公司下达了行政复议受理通知书.     

卡夫卡与陀思妥耶夫斯基

卡夫卡的思想和创作明显地受到过陀思妥耶夫斯基的影响,卡夫卡声称自己和陀思妥耶夫斯基有某种血亲关系.卡夫卡的作品弥漫着一种陀思妥耶夫斯基"地下室"或"死屋"的气息,而他笔下的"弱的形象"也颇有陀思妥耶夫斯基"小人物"的精神和特征,至于他的怀疑、迷惘、焦虑和探索等,也都能从陀思妥耶夫斯基那里找到某种精神渊源.陀思妥耶夫斯基无疑是卡夫卡的先行者,但卡夫卡跟随这位先行者,却走出了完全属于自己的路.     

《群魔》的反恐怖主义意义和它不该被删的一章

陀思妥耶夫斯基的长篇小说《群魔》深刻地揭露了打着社会主义和“国际”幌子的恐怖分子。这些人之所以会走火入魔 ,成为杀人不眨眼的魔鬼 ,是由于接受了恐怖组织蛊惑人心的宣传。《群魔》中《在吉洪那里》一章无论是在思想内容还是作品结构方面都十分重要 ,但由于种种原因 ,在俄文本中长期被删除 ,我国至今未见其译文。